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    卻那南疆大地，綿延群山，號稱十萬；其中窮山惡水、兇獸毒蟲縱橫，乃是這天地間一等一的險地。

    與蠻疆十萬大山最近的人類國度，便是那南詔。

    此國之民以黑、白二苗為主。

    白苗更近漢人，性更文明；黑苗更近蠻人，性向兇蠻。

    但無論黑苗、白苗,到底趨近文明，殊異于那群山之中的兇惡蠻族。

    實則南詔之國，白苗黑苗，都是人道文明擴張的產物。是中原大地的漢家文明輻射，遷居的漢民與南疆的蠻族融合，產生的介于漢人與蠻族之間的民族和國度。

    南詔地處十萬大山的邊緣,距離中原十分遙遠；這里的文明特色，雜合了漢家文化與蠻族蠻巫文化,帶著一些詭譎神異的氣息。

    其首腦稱之為巫王，整體是個近似部落聯盟的存在。

    如今南詔國最盛行的宗教，便是那拜月教；不過拜月教是近幾十年才發(fā)展起來的宗教，是那拜月教主石杰人截取中原的一些宗教文化，糅合當地的巫師文化形成的一個畸形怪胎。

    拜月教起勢以后，短短幾十年，整個南詔國幾已盡信其教義。那南詔巫王早是一個傀儡。

    先不久，拜月教主動身去往中原前，喚醒了鎮(zhèn)魔古洞之中的獸神，放出了洱海深處被鎮(zhèn)壓的水魔獸。

    南疆大地頓時陷入了巨大災難之中。

    拜月教的圣女玲瓏如夢初醒，連忙向蜀山派、青云門求援；而算到獸神和水魔獸已出世的蜀山派和青云門早是傾巢而出。

    青云門掌教道玄攜鎮(zhèn)派神兵誅仙劍及門中各脈首座、長老，與蜀山劍圣尹若拙及蜀山派一班耆老并至南疆。

    先于洱海之畔布下誅仙劍陣，若非獸神相救,必已將水魔獸斬于洱海之濱。后一路追逐，將水魔獸和獸神堵在十萬大山深處的鎮(zhèn)魔古洞之中，眼下正是僵持。

    鎮(zhèn)魔古洞前,劍光沖霄、煞氣彌漫。青云門道玄真人主陣，以誅仙劍為眼，布下誅仙劍陣，合力青云門諸脈首座，將鎮(zhèn)魔古洞所在的山頭困的嚴嚴實實。

    此間，旁側一座山頭上，十余位道人正注視著那鎮(zhèn)魔古洞交談商討，意圖盤出個徹底擊滅獸神和水魔獸的法子來。
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