第(3/3)頁 「第三個則是鬼域世界，陽世之力荏弱，僵尸，惡鬼，精魅橫行，邪氣勝過正氣，現(xiàn)在此界中人多修的是吳己的玄天正法，斬妖除魔。」 「第四個世界則是文道世界，走的則是學說理念之道，圣賢之道，如今此界中人多修的卻是神主你的香火超英之道，其中儒士越養(yǎng)望，名聲越大，越有不可思議之力，但在八個世界競爭中，卻明顯占了下風，如今在和第一個人道王朝世界結盟，已經(jīng)開始計劃兩界融合了。」 「第五個世界則是低級修仙世界，走的是百日筑基，內煉觀想的法門，如今此界中民，修持的更多是神主你傳授的地師福地之道，現(xiàn)在兩相結合，在修補世界上，八個世界之中，此界是第一名，已經(jīng)在往風水升仙的尸解仙，還有營造福地洞天的地仙方面走了，現(xiàn)在和鬼域世界之中的人結盟了，也在圖謀相互融合，互相修補。」 「第六個世界則是機關世界，此界中民雖有武力，道術之流，但都是屬于旁門，其更多是探索天地之理，格物致知，善假外物，如今修持的是黃魁的十方魔道，以天魔作機關器靈，以天魔念頭作計算工具，現(xiàn)在在和武道世界結盟，打算試試以武者，駕馭更厲害的肉身裝甲，其中煉器之道。」 「第七個世界是恐怖邪祟世界，有不可思議之怪談，各種規(guī)則，詭異之物，如今走的是昴日的大日烘爐法門，煉化一切邪祟作丹元，算是走陽極氣血人仙武道，和前面的人仙武道又有些差異，是純陽武道，和仙道的純陽念頭，神道的陽神，有異曲同工之妙。」 「第八個世界則是一處御獸世界，此界有諸多御獸，人也可以變成野獸之流，如今是涵芝的蘑孤道大行其道，開啟了用蘑孤培育御獸的道路，現(xiàn)在已經(jīng)有金丹級數(shù)的強大御獸了，現(xiàn)在則是和前面那個邪祟世界的純陽武道合作，因為邪祟死亡后產生的灰盡，對種蘑孤來說，是十分重要的養(yǎng)料，現(xiàn)在也有融合的趨勢。」 「如今八個小千世界，各自救世也救得差不多，畢竟只是小千世界，對付的敵人，也不可能超過七品。」 「不過外擾定下，內里卻不會這么潦草結束，如今看著是兩兩結盟，但其實情況還要復雜得多。」 「有內鬼的內鬼已經(jīng)坐上了高位，有暗中結盟的算計明面上結盟的，有明面上是兩界結盟，其實是三界結盟，互為犄角之勢的。」 槐蔭仙子笑道：「這樣合縱連橫，卻叫我增加了許多智慧，這八個小千世界智慧碰撞，效果遠大于一個世界埋頭苦干，我現(xiàn)在看哪個世界，都比原來的世界要強大個幾倍，也更多元化了，你中有我，我中有你。」 「我估計再過兩年，這八個世界，就會徹底變成四個世界，甚至三個世界，然后迅速開戰(zhàn)，打破狗腦，反而比前期八個小千世界的時候，更快結束。」 黃天笑道：「那你覺得哪個世界可以成功融合其他七個小千世界，蛻變成中千世界。」 槐蔭仙子笑道：「我覺得還是這個人道王朝世界可能性大。」 「為何這么說？」 「肉身神通世界，崇尚力量，腦子不是很發(fā)達，如此慕強之余，又希望打敗強者，叫他們殺滅混沌妖魔，一些邪祟之流，那是沒有問題，但要統(tǒng)合戰(zhàn)力，建立成規(guī)模的組織，只怕也有局限性。」 同理，其他幾個純力量路線的幾個世界，雖然力量強大，但都有誰也不服誰的意思，因此妾身將他們排除在外。 「修仙世界的話，各自尋求逍遙，更是一些地仙，尸解仙，明顯都是喜歡清靜，只想長生的。」 「儒道世界那就更是，俗話說，秀才造反，三年不成，打打嘴炮可以，出謀劃策也行，可真要氣吞八界，還真沒有這個能力。」 黃天贊許的點點頭：「我亦是如此念頭，只是此王朝氣運世界，竟然將神道，仙道，都壓伏，未來只怕也不會敬畏你我，將來或許就是人間神庭，人官便是神官，人王便是神王，帝權和神權合一，我們的救世神話，在此后混個神位可以，但很難成就此界至高，說不得還會養(yǎng)出一個中千天帝來。」 槐蔭道：「這些妾身都已經(jīng)算計好了，白蓮凈世的主神是黃天神主您。」 「此界王庭皇帝打的旗號就是黃天圣子，從某中意義來說，是神主和妾身的孩子，如此才叫他從小小草莽，一舉在末世造反成功，成就此界人道之主。」 「如果他想要斬去妾身和神主的影響，其氣運根基，便一樣會被斬斷，只怕二世而亡，我們又可以扶持新的草莽龍蛇，去繼承他的功果。」 「況且，那都是世界合并，晉升中千的事情了，其失去了融合世界的，大一統(tǒng)的「天命」，那么，其他七個世界，其實也算是正統(tǒng)，皇帝輪流轉，今年到我家。 黃天點點頭，這就是經(jīng)典的前世陰陽家的「五帝五運輪轉」學說一樣，不過槐蔭能領悟這點，也是很厲害了。 九洲世界神道打壓人道，根本沒有人道一統(tǒng)的機會，便是一個洲都沒有獨占一洲的王朝，便是東極洲，都是由三個王朝組成，大周王朝，大虞王朝，大同王朝，因此都城皇，東極洲都有三個。 其他洲域便更不用說了，西方佛門洲陸都是佛國，國主都是些菩薩，羅漢。南靈洲仙道治世，也是小國寡民的狀態(tài)，北寒洲疾苦，基本以部落形式存在，中神洲都是各種權柄神祇，一律的地上神國，因此這些凡人更多都是神活在神國領域之中，是各路神祇的教宗治理凡人。根本沒有這種人道壯大的土壤。 第(3/3)頁