第(2/3)頁

    “匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。”

    “不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我請教，我皆有問必答。”

    黃天亦生敬重：“是是強國必強教育，九洲要興盛，必先在此做文章，需要什么，直接跟我講，我必滿足。”

    老丹笑呵呵，微微點頭，沒有拒絕，只是跟著黃天交流著他這次成就天仙所參悟的大道法則。

    他是得黃天的啟蒙而開始修行的，從小千世界，到中千世界，再到大千世界，不可謂不勵志。

    如今參悟出來的大道和黃天以為的，可能是“太上老君”的太極之道，并不相同，真真切切叩應在了“教化”二字上面。

    其所領悟的神通，也不擅長斗爭，都是輔助學生開竅，啟蒙，增長智慧的。

    黃天這里，并沒有適合教化之道的先天法寶，先天靈寶，況且老丹的教化不是儒家的那種教化，是“道法天，天法地，地法人，人法自然”的那種教化，主張向天地自然大道學習，分為“大道師，天地師，萬物師，有情師”。

    大道師，即大道之師，是極高的境界。

    天地師，即天帝，地帝之師，亦能為太乙。

    萬物師，即世間萬物的老師，無有不向其學習的，純粹以道行，德行，高山師之，德行越高，汪洋師之，涵養越深。

    有情師，即一應有情生靈之師，而有情生靈，則歸入人道之列，即是“萬靈師長”是也。

    也就是如今老丹的境界，他尚且不能讓高山去學習他的德行，也不能讓大海為他折服，但諸多有情生靈，他都可為其師長也，行教化之道指出不足，幫以改正。

    而這一特性，讓他有一個更為厲害的功能，就是定制功法，神通，可以施展“有教無類”。

    如此方向，反而更像是封神演義之中的“通天教主”，而不是那只有一個真傳弟子的太上老君。

    不過也無所謂了，黃天給安排好就行了。

    老丹道：“只我一人還不行，還需要有其他師資，主公可廣招天下高人，老朽來會一會他們。”

    “跟我想到一塊去了。”黃天剛剛才跟著文神編輯們說了此事，如今直接又將其叫回來了，讓老丹自己跟著他們說。

    老丹對此依舊只是笑瞇瞇的，隨即便坐著牛兒到了方丈島上去。

    黃天將他送走之后，便掐算起來：“如今這部都有能手，確實足夠成就一個大山頭了，萬事具備，只差黃昊證就天仙了。”

    而黃昊自從上次在湯泉宮得了太陽郁儀帝君傳承，便默默修持。
    第(2/3)頁