七三四 太孫名諱-《福德天官》
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老丹回到太皇黃曾天上,向黃天回稟了在百草山煉丹的事宜:“那五行魔尊,肉身堅(jiān)固,不過(guò)老朽看出破綻,布了大陣,或可消解一部分。”
“菡芝怎么沒回來(lái)。”黃天問(wèn)道。
“菡芝寄生了五行魔尊的肉身斷口,亦有所得,留在封印五行魔尊的暗室之中,修持“菌母腐仙法”,要分解五行魔尊的血肉。”
l“原來(lái)如如此。”黃天點(diǎn)點(diǎn)頭:“她腐蝕仙家尸體倒是不難,此種先天神圣,太乙真流的肉身,九洲多少年都沒有消滅”
“消滅是難但肉身無(wú)有魂魄,菡芝的菌絲可以寄生操控,菌絲與其神經(jīng)接駁,這是極為有可能的,那就是菌絲共生了。”老丹知曉菡芝的研究方向,即“真菌文明”,令菌絲誕生集體意識(shí),甚至認(rèn)為虛空蟲族不是單純的蟲子進(jìn)化而來(lái),是一種混沌菌絲和虛空蟲子的相互結(jié)合共生體。
“讓她研究吧。”黃天對(duì)此沒什么意見,只命人將“皇太孫”抱來(lái)。
這娃娃,長(zhǎng)到五六歲,便停止了生長(zhǎng),心智未全,最是調(diào)皮搗蛋,整個(gè)天境之中,便沒有怕的,一不留神,就喜歡跑到修羅族血河之中觀摩男女修羅打架。
老丹將永恒圣杯拿出:“這些時(shí)日,老朽日夜不忘參悟此中法則,領(lǐng)悟到了部分“恒卦”真意,于下界所講的丹道,也基于“恒卦”也。”
“這圣杯乃飲用之器,亦是祭祀之器,應(yīng)是阿修羅族獻(xiàn)祭給他們的造物主的,除卻記錄了一種以比武,打斗,作為祭祀,醞釀出美酒的辦法,還藏著對(duì)那位造物主的祭祀儀軌。”
“老朽已經(jīng)參悟出來(lái)了一些,可以稍加修改,成為專門祭祀太子的儀式,即下界武夫,只修體魄,不修道行,神通,法力者,可通過(guò)特定儀軌,祭祀太子,從而轉(zhuǎn)化作阿修羅族,獲得較為長(zhǎng)久的壽命,和武道的精進(jìn)。”
黃天對(duì)阿修羅族倒是沒什么感興趣,不符合自己的審美,不過(guò)對(duì)這種可以增加自己氣運(yùn),神話的東西來(lái)者不懼:“那就傳播出去吧,不過(guò)對(duì)于恒卦,和永恒不滅宇宙,你是有如何理解?”
老丹道:“當(dāng)初神尊在小千世界帶領(lǐng)我等部落成就非凡之時(shí),曾經(jīng)留下三道卦象并演示三道卦象的道理,這三卦之首,便是恒卦,其次便是復(fù)卦最后則是無(wú)妄卦。”
“參悟恒卦,可見天地之不變。”
“參悟復(fù)卦,可見天地之變也。”
“參悟無(wú)妄卦,可明白,順應(yīng)天地之變或者不變,而達(dá)到順應(yīng)天地而自身無(wú)妄。”
“老朽愚鈍,于另外兩卦參悟淺薄,只守恒常,仔細(xì)思考這個(gè)恒是什么意思。”
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