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    碧波在蠻荒洲澤淵立教之后，七殺洞天和金剛寺便知道，這是天庭要教化蠻荒洲了，七殺洞天還好說(shuō)，可以主動(dòng)投靠入編，金剛寺則是佛門大派，要投靠也是投靠西方極樂世界，屬實(shí)有些尷尬。

    好在碧波對(duì)著他們道：“我并不干涉你們?nèi)绾危皇琼槺阒卫砹艘幌鹿补紦?jù)的澤淵惡地，水善水惡，其實(shí)都是一體兩面，都說(shuō)水火無(wú)情，既是無(wú)情物，如何要生出有情分別呢？”

    七殺祖師郭真人對(duì)此言論，只聽個(gè)大概，信是不敢信的，只道：“我七殺洞天，既然與碧波道統(tǒng)為鄰，那自是十分愿意與諸道友交流修行之事，往后互助幫扶，也是應(yīng)有之事。”

    金剛寺的納木尊菩薩對(duì)原先傲骨錚錚，殺劍無(wú)眼，出手無(wú)情的郭真人變得如此諂媚只覺得惡心。

    “佛法一向教人向善，亦如水之柔，我們金剛寺從前一向以金剛般若聞名，如今見神圣，才知曉剛?cè)岵?jì)的道理。”

    而老丹突然來(lái)了這么一句：“上善治水。水善利萬(wàn)物而有靜，居眾之所惡，故幾于道矣。居善地，心善潚，予善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不靜，故無(wú)尤。”

    隨即道：“我也有一篇，乃是太上感應(yīng)水德篇，乃觀治水所得，如今傳給你吧。”

    碧波道：“上次拿了老師的金定銀耙，還沒親自巡查九洲，定水深淺，開山理河，等鑄完九鼎，便是去安置的時(shí)候，到時(shí)定然完成此愿。”

    祭帝高臺(tái)，由于一直使用人力，不曾動(dòng)用法術(shù)神通，因此如今才修建到了一半。

    不過申道人和老丹已經(jīng)將原本巫山巫教的道統(tǒng)完全從金人身上給拓印翻譯出來(lái)了，因此融鑄金人的過程已經(jīng)開始準(zhǔn)備了。

    碧波打算筑造的乃是四足鼎，用的是分鑄之法，四個(gè)腳單獨(dú)筑造，鼎身的五面，乃至于雙耳，也是單獨(dú)筑造。

    這種和煉器不同，是單純的筑造大型祭祀之器，用的都是古法。

    若問古法有什么好處，那就是顯得很閑，很貴，但具體和用法力摶煉有什么區(qū)別，那也說(shuō)不出來(lái)，但匯聚民心民意肯定是有的。

    申道人將巫教道統(tǒng)收入自身之后，便開始四處收攏殘存的部落巫師，在澤淵附近的一座大山上，重立了巫教道統(tǒng)，鎮(zhèn)教之寶，就是六魂幡，鎮(zhèn)教神通法術(shù)，便是釘頭七箭之術(shù)，修得此術(shù)。

    雖說(shuō)巫教隨著巫山崩塌而覆滅，但殘存在各個(gè)蠻民部落的巫師還是有一些“碩果僅存”的大巫。

    申道人一共收攏了十個(gè)，將其稱為“靈山十巫”，沒錯(cuò)，這座山頭被申道人取了個(gè)名字，就叫靈山，靠近帝祭之臺(tái)，亦是為了好統(tǒng)治蠻荒洲的部落蠻民，巫族子弟，五狄六夷，都只信巫師，不信王道教化。

    黃魁的“圣教”，則顯得更為艱難一些，他雖然自稱“圣教”，傳播的都是“圣法”，但人人都知道，圣教就是魔教，圣法就是魔功。

    黃魁魔品太差，曾經(jīng)用黑蓮魔功在蠻荒洲收過一批韭菜，不知道怎么，就被爆了出來(lái)，加上修持變化之術(shù)，最后是把自己修成一種靈寶，和魔道的“釣魚功法”，實(shí)在是一模一樣，因此沒甚土壤，如此下來(lái)，黃魁一個(gè)徒兒都沒抓到。

    不過這日鑄鼎在即，黃魁忽然心生感應(yīng)，身形一動(dòng)，便到了東荒大地之上，卻見一剛毛野豬，氣勢(shì)渾然，六牙突出，形貌恣肆。

    頓時(shí)念起：“當(dāng)初我入蠻荒洲來(lái)，養(yǎng)過一段時(shí)間的豬，那時(shí)只篩選了七頭變異成了當(dāng)康的小豬，當(dāng)了本尊座駕，其余豬魔，因?yàn)橘Y質(zhì)不達(dá)標(biāo)，一部分當(dāng)了豬瘟溫床，一部分就隨其自散做了種豬，在蠻荒洲配種想著將來(lái)再來(lái)選育。”

    “此豬魔，便是當(dāng)初和七頭小香豬同一批淘汰下來(lái)的，不想竟然有些機(jī)緣，活了幾百年，又勾動(dòng)起緣法來(lái)了。”

    黃魁懷舊起來(lái)，便有些唏噓，微微一彈，一滴蘊(yùn)含三十六重天罡變化的魔血便直接破碎了空間，進(jìn)入了這頭魔豬的心臟，將造化給了他去。

    那豬魔渾身煞氣，不曾開啟靈智，但活了幾百年，也算是這一片的魔煞霸主，擁有幾十頭老母豬作寵妃，忽然腦海里鉆出個(gè)變化之術(shù)，一時(shí)有些癡呆，只覺得：“為啥要變成這些個(gè)丑八怪，豈不是不能討得老豬婆們的歡喜？”

    不過神通已經(jīng)納入血脈，只等其遇到事情，便可激發(fā)。
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