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    齊玄素成為大掌教之后，多了一個不為人知的癖好，那就是收集人才，看著麾下人才濟濟，不僅賞心悅目，而且還有一種奇特的滿足感。

    這些人無一不是當世之人杰，為我所用，聽我號令，以我為主，其成就感遠勝收藏古玩字畫或者后宮佳麗三千，畢竟后者沒有太大難度，隨便一個小有成就之人就能這么干，可前者只有天下之主方能為之。

    他終于理解大齊太宗皇帝為何在說出“天下英才皆入吾轂”時會那般自得，的確要自得，也不得不自得。

    如果把這些人才看作收藏品，那么清微真人就是齊玄素最為鐘愛的幾件藏品之一，從一開始他就不想殺清微真人，赦免清微真人也是早就定下的。這位曾經老上司，也算是他的半個老師，是真舍不得殺，就如當年魏武舍不得殺武圣。

    齊玄素當然知道把人當作物件并不正確，可他總是忍不住這種沖動。

    琳瑯滿目。

    他到底還是做不到清心寡欲，只是閾值太高，口味變得古怪又刁鉆，已經對女人錢財這些唾手可得的人或事不感興趣了，就好像一個孩子長大之后對撥浪鼓一類的幼時玩具徹底無感。

    此中樂趣不足為人道也，齊玄素沒有告訴過任何人，也包括張月鹿，他可不愿意張月鹿變成所謂的“賢后”一類的角色。

    在儒門的定義下，對丈夫事事順從，做不得賢后，必須有自己的政見，而且這種政見必須符合大儒們的主流觀念，且時時刻刻發揮自己的影響對皇帝進行勸諫，如此才能稱之為賢后。

    齊玄素左看右看，覺得張月鹿很有這個潛質，除了政見不太符合儒門標準，其他各方面都滿足條件，萬一張月鹿知道了真來勸他怎么辦？他才不想過這種假模假式的夫妻生活。

    當然了，齊玄素不可能憑個人喜好去確定國策，以上原因在他的決策比重中是十分微不足道的，只能算是一個添頭，其實他是深思熟慮之后才做出了決定。

    為什么要赦免太平道之人？

    因為太平道還有抵抗力量，真要把他們逼到了絕路上，道門肯定能贏，卻要付出許多不必要的傷亡，而這些傷亡又都是道門的損失。

    這就是內戰的問題，自己殺自己。反而對外戰爭不必考慮這些，所以齊玄素對待佛門和對待太平道是兩種態度。

    再有就是，在不能趕盡殺絕的情況下，沒必要再次結成血海深仇。大齊高祖皇帝殺了竇王，河北立刻反叛，在其后的幾百年中，河北藩鎮的問題一直無法解決，甚至拖死了大齊。當年大齊王朝的河北道與今日的齊州道府有著相當程度的重合，只是缺少了帝京和直隸部分地區。

    可以說關中與河北是一對宿敵老冤家了。

    西京是關隴的核心，帝京是河北的核心。

    這個河北當然是包括了齊州和部分遼東地區的河北。

    如今的關中則是全真道的核心區域，地肺山就在西京城外，正是因為地肺山距離西京極近，大齊時許多想要謀求進身之階的人才會在地肺山隱居，由此有了“終南捷徑”的說法。

    這些恩怨演變到現在，就是全真道和太平道的沖突矛盾。

    齊玄素不能不考慮這一點，仙人也不過百年，河北的底蘊決定了這里不會沉寂，從大沛末年的三國之亂到大齊王朝的三鎮之亂，再到今日的道門內戰，可以得出一個結論，打壓得了一時，打壓不了一世。
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