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    一直以來，姜羿都沒有放松對金剛不壞神功的參悟和修煉。

    特別是發現金剛不壞神功有諸邪不侵的功能，可以抵御霸刀刀法的魔性之后，姜羿就修煉地更勤了。

    從金剛不壞神功這門功法的名字就能看出，它和佛門大有淵源，功法中涉及到不少的佛門思想、理念。

    姜羿身在少林，當然不能放過這個學習的機會。在和了結交流一番之后，結合自己所修煉的金鐘罩和易筋經，經過不停的鉆研，他對金剛不壞神功的領悟又加深了一層。

    時間如白駒過隙，轉眼間，姜羿幾人就在少林寺盤桓了一個多月。

    在姜羿、歸海一刀和少林三了交流武學經驗，潛心修煉的時候，成是非和何語汐也沒有閑著，同樣勤修不綴。

    何語汐雖然年歲還小、身體更是有些瘦弱，卻整日拿著一把尺許長的短刀，苦練刀法，每次都練到精疲力盡才會停下。

    根本不用姜羿監督，顯得極為刻苦。

    為了讓她打好武學根基，姜羿把易筋經傳給了她，讓她能夠易筋鍛骨，提升修煉的資質。

    有姜羿這位宗師的指導，再加上丹藥的輔助，修煉的也都是頂尖的功法，何語汐修煉的進度極快。

    經過這段時間的修煉，已經穩穩踏入了三流境界，想來要不了多久就能晉入二流境界。比起姜羿一開始的修煉速度快了好幾倍。

    一個多月的時間過去之后，姜羿始終無法領會佛門的慈悲之意。

    佛門講究無我相、無人相、無眾生相，眾人和我其實是一體的，沒有分別。所以對人慈悲，也是對己慈悲。

    這種慈悲，是一種極其高深的智慧境界。

    姜羿無法領悟，也可能一輩子都達不到這種境界。

    最后，他干脆另辟蹊徑，換了一種自己能領悟的慈悲之意作為新的刀法核心。

    姜羿以人心中的同情和悲憫為情緒核心，草創了一式慈悲刀法，將其命名為《眾生皆苦》。

    雖然《眾生皆苦》還只是有一個雛形，不過姜羿到少林的目的算是達成了。

    需要請教的東西，這一個多月時間也基本請教完畢，繼續在少林待下去也沒有意義，他就帶著歸海一刀幾人向了結告辭，離開了少林寺。

    幾天后，姜羿一行四人來到了京城。

    重新站在京城繁華的街道上，感受著那股熟悉的市井喧囂，看著往來行人如織，成是非不由感嘆了一聲：

    “終于又回來了。”

    頓了頓，成是非想了什么似的，面帶憂慮地說道：

    “之前離開的時候，和云羅郡主說好只是出門幾天，沒想到一走就是這么久，她肯定不會輕易放過我們。師兄，到時候可就看你的了。”

    說著，他的腦海中浮現云羅郡主大發脾氣的樣子，不由打了個寒顫。

    姜羿拍了拍他的肩膀，好笑地說道：
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