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第一千零九十九章 聽風(fēng)畫夢(mèng)往來(lái)知,曲終不問(wèn)幾度癡!-《娛樂(lè)之唯一傳說(shuō)》


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    這是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事。

    主角一家闖入了一個(gè)奇幻世界,在父母變成豬以后,千尋獨(dú)自一人面對(duì)危險(xiǎn),面對(duì)絕望,在這座奇幻小鎮(zhèn)的冒險(xiǎn)中,她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),勇敢,執(zhí)著,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題和危難的情況,她學(xué)會(huì)努力去克服,使自己變得獨(dú)立與成熟。

    這很童話故事,又很有教育意義,非常適合小朋友觀看,不是嗎?

    是啊,小朋友們無(wú)不驚喜與沉迷于這個(gè)光怪陸離的奇幻世界中,這里有魔法、有形象怪異且有趣的角色,比如會(huì)走路的小煤球,長(zhǎng)的像貓頭鷹一樣還會(huì)飛的巫婆,又或許單單是“冒險(xiǎn)”二字,就足夠他們興奮與喜歡了。

    但它并不止與此,“動(dòng)畫是給小朋友看的”“受眾很小”等等言論在這部動(dòng)畫電影里被粉碎到渣渣都不剩,事實(shí)上,你說(shuō)它更適合給成人才對(duì),因?yàn)闆]一定閱歷,你還真的體會(huì)不到片中所蘊(yùn)含的道理于哲思。

    動(dòng)畫總少不了說(shuō)教,要有教育意義嘛,電影也總少不了對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺與批判,不然不深刻嘛,而這部動(dòng)畫電影里一樣不落的全都有,而且它的操作簡(jiǎn)直就是“喪心病狂”!

    電影劇情淺入深出,看起來(lái)貌似是千尋父母變成豬,千尋要救他們的簡(jiǎn)單故事,然而它要表達(dá)的遠(yuǎn)不止此,導(dǎo)演把他把對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深入的思考融入了其中,帶著非常濃厚的現(xiàn)實(shí)色彩,或者說(shuō)根本就是一部披著“童話與魔幻”外衣的現(xiàn)實(shí)片,名副其實(shí)的“成人童話”。

    比如這個(gè)如同夢(mèng)境一般的奇異小鎮(zhèn),看似天馬行空,不著邊際,實(shí)際卻又是現(xiàn)實(shí)的寫照,和我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣有著不可動(dòng)搖的運(yùn)作規(guī)則。

    在這里,你必須要吃這里的食物,不然就會(huì)人間蒸發(fā);可是,你又不能毫無(wú)節(jié)制地暴飲暴食,否則就會(huì)變成豬。

    在這里,你必須要找一份工作,證明你存在的價(jià)值,而尋求安逸的人將會(huì)變成動(dòng)物,被永遠(yuǎn)放逐。

    在這里,金錢仍是被眾人趨之若鶩的至高存在,為了錢,神明們也可以爭(zhēng)得頭破血流、尊嚴(yán)掃地。

    同時(shí),電影里每一個(gè)角色,無(wú)論是核心主角還是配角都有極其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)象征意義。

    從千尋的冒險(xiǎn)開始,隨后出場(chǎng)的鍋爐爺爺、煤球工人、湯婆婆、錢婆婆、被污染的河神、無(wú)臉男等都隱喻著某些隨著社會(huì)的發(fā)展而變得過(guò)于極端某些事物,比如權(quán)、錢、利等等。

    這就是這部動(dòng)畫電影“喪心病狂”的地方,它把人性的丑惡與真善全都融匯交織在一起,讓每個(gè)造型奇特的角色都顯得那么的真實(shí),最終呈現(xiàn)在你眼前的是一幅最現(xiàn)實(shí)不過(guò)的社會(huì)生態(tài)圖,卻又用隱晦婉轉(zhuǎn)的手法把它嵌入一個(gè)充滿世外仙氣和神秘美感的奇幻世界里,然后通過(guò)代表著單純童真的千尋的視角去探索與尋找答案,用一種唯美詩(shī)意的手法去表達(dá)深刻黑暗的東西,淡化理想童話與殘酷現(xiàn)實(shí)直接碰撞產(chǎn)生的不適感與揭露和批判的尖銳。

    片中表達(dá)出來(lái)的東西太多了,除了最核心的自我的成長(zhǎng)、迷失與回歸的主題外,其中還穿插著人與自然的環(huán)保主題,貪與戒的主題等等,多到你都不知道該從何說(shuō)起,電影里卻又能使之完美融合。

    你說(shuō)看山不是山,看水不是水,可以;你說(shuō)看山就是山,看水就是水,也完全沒問(wèn)題;沒有生硬的說(shuō)教,只是在看似平平無(wú)奇中娓娓道來(lái),又蘊(yùn)含著一股無(wú)處不在的,勸人向善的力量,能讓你真正的領(lǐng)略到其魅力后在心底升起暖暖的感動(dòng),這不就是返璞歸真的境界么?

    而眾多主題中,最深刻的莫過(guò)于人的自我的成長(zhǎng)、迷失與回歸。

    千尋父母變成了豬之后,千尋必須獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)時(shí),何嘗不是像極了我們的父母逐漸老去,我們也成長(zhǎng)到了要離開父母的羽翼,離開熟悉的環(huán)境?

    當(dāng)我們獨(dú)立步入社會(huì)這個(gè)大染缸后,即便是害怕、無(wú)助、抱著肩膀在長(zhǎng)夜里哭泣,但為了生存下去,為了可以像小時(shí)候父母庇護(hù)自己那般在他們老去變得脆弱不堪之后保護(hù)他們,我們最后都要擦干眼淚繼續(xù)前進(jìn)。

    這就是成長(zhǎng),我們不得不這樣生活,就像千尋那樣必須接受來(lái)自不易又無(wú)可奈何的工作,或者現(xiàn)實(shí)中我們還有更多來(lái)自不易卻又無(wú)可奈何的選擇不足為外人道也,但這就是生活的本相,區(qū)別在于,有的人,被那規(guī)則馴化出一種懦弱,而有的人,卻始終有底線地活著。
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