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    時間飛快，很快半年過去了，又到了藍田播種夏糧的季節了，李朝生照例代表縣衙祭拜了谷神，祈求今年風調雨順，這并不是什么封建迷信，反倒屬于民俗的一方面，就向你端午節吃粽子，八月十五吃月餅，元宵節吃元宵，看花燈是一個道理的。

    都算是對美好日子的向往，而祭拜谷神，也算是藍田百姓對今年收成的一種美好的向往吧。

    而李朝生的主要工作也就是在熱鬧的谷神廟會上給谷神像上一炷香。

    藍田的谷神廟是新建立的，神像也是新建的，以前的老谷神已經被新谷神取代了，老谷神是一個老頭，左手拿著麥子，身后背簍里裝著谷子高粱等糧食。

    而新的谷神，左右拿了一根帶著玉米的秸稈，腳下放著土豆與地瓜，身后旁的背簍里放著小麥，谷子啥的。

    而且神仙也從原來的老頭形象，變成了一個年輕人的形象，如果你細看看還有些像李朝生，而民間傳言這新的谷神就是縣尊。

    因為老谷神他們向他祭拜，結果是差點活活餓死，可是自從縣尊上位一來，那鼓勵生產，發展種植技術，興修水利，帶來了仙界才有的種子，一下子讓他們的日子愈發的好過了起來，這樣他們堅定不移的認為藍田縣尊李朝生才是新的谷神。

    因此民間相傳縣尊乃是神仙下凡這種傳聞愈加的真實起來，就連做神像的工匠，都不自主的把谷神形象雕刻的像縣尊了。

    而百姓們對此也深表同意，因此谷神廟香火異常的鼎盛。

    不過李朝生卻有些尷尬，這祭拜谷神竟然是自己拜自己，你說上哪說理去啊？

    不過李朝生還是很順應民意的，看著香火鼎盛的谷神廟也沒說什么，只是強調這里的香火不許收百姓的錢，百姓可以自帶香火，廟內不允許代賣香火。

    有人問李朝生，若是如此廟內的工作人員如何發工資？

    李朝生想了想道：“不需要請和尚道士，只需要一些維持秩序與保潔人員就行，讓環衛派人來維持吧。”

    環衛這是李朝生設立兩年了的一個單位，其主要作用是為了解決藍田工作崗位稀少的困境，既解決就業又能保證藍田的衛生整潔。

    一舉兩得，李朝生還記得第一次來大明的時候，剛從穿越門過來就被這里滿大街隨地大小便的人震驚了，可是現在整個藍田再也沒有人隨地大小便了。

    大街兩旁每隔一二里就有公廁，現在伱要是還敢在大街上大小便只有一種結果，被大街上神出鬼沒的紅袖箍老太太抓住罰款。

    小便五十文，大便一百文，這個價錢足夠任何一個普通百姓肉疼了！

    因此現在整個藍田想找一個不講文明隨地大小便的人很難。

    當然了隨地吐痰也不行了，隨地吐痰，五文錢，這也是紅袖箍老太太的重要工作之一，至于為啥用紅袖箍老太太，那主要還不是因為她們閑著，藍田縣還需要有人維持衛生整潔，這不就利用上了嗎？

    你讓大小伙子干這事，首先藍田政府就不干，大小伙子壯勞力，那要建設藍田的。

    至于老頭，也不行，老頭沒有老太太好事，而且還好說話，有時候容易犯錯誤，比如高高抬起，輕輕放下，抓了人，人家說兩句好話就給放了。

    但是老太太可不是這樣啊，老太太那一個個可較真的很，而且你一個大小伙子被一個老太太揪著衣袖嚷嚷著罰款，你不給錢，好意思嗎？

    因此地方里長就編制了這紅袖箍老太太隊伍，對隨地大小便，隨地吐痰的行為，進行嚴格規范，畢竟藍田這可是縣尊的臉面，不能有絲毫損失啊。

    現在百官已經有意識的開始維護李朝生神圣不可侵犯的威嚴了。
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