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    這個(gè)小丫頭占了洪荒的位，這可是比因果還麻煩的東西，玉清境的大道之爭(zhēng)，在這等境界，依舊是適用的，鴻鈞老祖若是與人展開(kāi)大道之爭(zhēng)，這個(gè)小丫頭也得被牽扯進(jìn)去。

    圣境成就自身大道閉環(huán)，是不可能被殺死，但是有辦法，可以讓一位圣境，無(wú)聲無(wú)息的消失，再也無(wú)法回來(lái)。

    至于這究竟是什么原理？

    云景修現(xiàn)在也是知其然，而不知其所以然。他才初入圣境，而到了這個(gè)境界，“天行健”雖然還有一些效果，但這效果也已經(jīng)微乎其微了。

    畢竟大道閉環(huán)，本身就代表云景修成為了道的一種極致。

    若非如此，他這不求人之道，也不會(huì)演化成可以媲美仙道的程度。

    而云景修的計(jì)劃也很簡(jiǎn)單，那就是將他在洪荒的道韻，嫁接到這個(gè)小丫頭身上。他和這個(gè)小丫頭，因?yàn)槭腔ハ喑删偷姆绞剑嗷シ龀窒滦蕹傻拇蟮篱]環(huán)，所以在這些方面，是完全可以共通的。

    比如說(shuō)，假如云景修無(wú)法回歸了，那么不求人道主的身份，會(huì)自然而然轉(zhuǎn)移到這個(gè)小丫頭身上。

    同時(shí)，也將以此為道標(biāo)，為云景修的回歸不斷累積力量。

    這是其他圣境無(wú)法具備的絕大優(yōu)勢(shì)。

    不過(guò)這也并非唯一，像太上、元始、通天這三位，就具備這一種互相接引回歸的力量。

    洪荒對(duì)于云景修的不求人之道，無(wú)疑是極度排斥的。

    因?yàn)樵凭靶薜牟磺笕酥溃举|(zhì)上是脫胎于青瑤洲的超脫修行理念。雖說(shuō)洪荒的修行，也涵蓋了這超脫一說(shuō)，但是看洪荒生靈的做法，哪個(gè)是真往超脫這方面去修行的？

    爭(zhēng)斗、奪寶、算計(jì)，為氣運(yùn)，為臉面……

    完全就是那滾滾紅塵的另一個(gè)版本。

    所以，這是表面上的超脫，和深入到骨子里的超脫的碰撞。

    兩者天然就互相排斥。

    這也是為何云景修一展露不求人之道的些許痕跡，開(kāi)始影響洪荒的生靈，鴻鈞老祖就忍不住趕人了。

    羅睺固然成了魔道，影響洪荒生靈，但本質(zhì)上不與洪荒相排斥，甚至反過(guò)來(lái)還助力了洪荒的修行體系。

    而云景修這不求人之道的超脫，卻是準(zhǔn)備將整個(gè)洪荒體系給瓦解，使之化作自己的道場(chǎng)。

    所以，云景修轉(zhuǎn)移自身留在那里的道韻，他的目的也就顯而易見(jiàn)了，他想讓這個(gè)小丫頭，以不求人道主的身份，出現(xiàn)在洪荒。
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