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    面對一年五百多次的農民起義，馮太后和孝文帝元宏開始改革，哪怕從結局看，這次改革為北魏幾十年后的滅亡埋下了禍根，但是……如果當時不改革，幾年后可能北魏就沒了！

    我們不能對那一年五百多次的農民起義當做不存在。當時有的北魏中央軍剛剛撲滅一處，新的命令到了，就跑去撲滅臨近的地方，此起彼伏，全年無休。

    比996還狠！

    均田制，俸祿制，漢化，這就是元宏開出來的藥方。只是有一個問題被忽略了，不是六鎮，而是均田制，從來都是開國良方。

    而那時候北魏已經立國百余年了！已經進入帝國中期甚至是晚期了。這個時候再開出均田制的良方，其實已然有些遲了。

    因為世家大族，包括鮮卑貴族轉變后的鮮卑世家大族，已經把田地占得差不多，元宏可以操作的空間其實非常小，經濟基礎這塊的改革，實際上很淺。

    遠不足以給北魏續命百年！

    同時，北魏的鮮卑貴族，也犯了后來遼國，金國的錯誤。

    漢人的優點，一個沒學到。漢文化里的糟粕，倒是青出于藍而勝于藍。為了對抗漢文化，又不得不引入佛教文化來對抗文化滲透。

    最后的落腳點，就是洛陽。

    鮮卑大族的墮落奢侈，淫亂放蕩，黑白顛倒，那是前朝都沒有的。當然，在這個時期，人們的思想很自由，所以北魏中后期，文化呈現爆炸性的增長，已經跟南梁不相上下。這在南梁使者訪問北魏后，回來描述的片段里面可以窺見一斑。

    簡單的說，就是社會風氣很不好，但卻并不是出門就會被人打劫。用比較好理解的詞句來說，就是黑白顛倒，是非不分，以奢為榮，笑貧不笑娼。《洛陽伽藍記》里有詳細記載。

    三、契胡爾朱部，不是所謂的草原蠻族。爾朱氏亦不是六鎮的“自己人”。
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