第(1/3)頁 南北朝時(shí)期，雖然各朝的官府，都三令五申的說婚禮不要奢侈呀，不要鋪張浪費(fèi)呀，還頒布了法令，時(shí)不時(shí)的就下詔書提倡節(jié)儉。 但從皇族到民間，幾乎沒人把官府的法令當(dāng)回事，而且婚禮的規(guī)格是越來越高。以奢侈辦婚禮為榮，以婚禮寒酸為恥。 以至于很多小有家財(cái)?shù)娜耍k了婚禮后，居然就一貧如洗了，需要親族接濟(jì)才能活下去。 就算如此，還有很多人趨之如騖的大辦婚禮，越是熱鬧就越是體面。 反正不管怎么說，這時(shí)候的婚禮，是一件關(guān)乎臉面，而且關(guān)系到“階層符號”的大事！ 不管是南面還是北面的婚禮，社會階層高的大辦，社會階層低的小辦，社會底層的不辦，這幾乎已經(jīng)成了鐵律。 沒錯(cuò)，如果沒錢也想過日子，那也就是男女住在一起默認(rèn)彼此的關(guān)系，與所謂的夫妻關(guān)系無差別，但就是不結(jié)婚，也可以說是結(jié)不起婚。乍一看不可思議，實(shí)則是無奈之舉。 這是此時(shí)的“上等人”鄙視“下等人”鏈條中的一環(huán)?；槎Y辦得寒酸，意味著已經(jīng)從原有的階層跌落，某些時(shí)候，這甚至比餓死還要讓人不能接受。 然而，劉益守娶羊侃之女羊姜，似乎除了從羊氏老宅庫房里拿的所謂“聘禮”外，其他的那些事情，他一件也沒有做！ 且不說是這個(gè)年代紛繁復(fù)雜的婚禮儀式了，就是在他前世那會，這樣弄也是極為無禮的一件事。 可是令人“驚愕”的是，無論是劉益守也好，還是羊侃也好，對此都是假裝看不見！更是無人提起。 兩人之間的互相謀算，似乎連最基本的掩飾都完全不想做了，畢竟，真刀真槍的辦婚禮，那是要花很多錢的！而不管是劉益守也好，羊侃也罷，他們麾下都有軍隊(duì)，一刻都離不開錢。 某種意義上說，羊侃和劉益守之間，倒是有點(diǎn)“互相理解”了。 這就好比劉益守前世的那些騙局一樣。羊侃類比于是“富婆借種生子”，而劉益守則是“大額投資返利一年回本”的龐氏騙局。兩邊都不是什么好鳥。 難道玩“富婆借種生子”的騙術(shù)，就真的要去準(zhǔn)備一個(gè)“膚白貌美”的富婆？龐氏騙局就真的要事先弄個(gè)幾億元本金給你看？ 拜托，這只是一個(gè)簡單的套路罷了！ 劉益守和羊侃二人玩的游戲就是愿賭服輸，技不如人就認(rèn)栽，沒什么好說的。羊侃不認(rèn)為自己是真的是在嫁女，劉益守也不認(rèn)為自己是真的在成親。 唯有羊姜產(chǎn)生了一些不該有的想法，認(rèn)為成為劉益守的正室，似乎也是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的選擇。 三天時(shí)間一晃而過，在汶水邊的羊侃，從對岸的斥候那邊不斷得到消息，劉益守軍大營內(nèi)一切如常，甚至沒有超過5人以上的序列離開軍營！ 而兗州城大營也傳來消息，兗州城內(nèi)的羊敦大軍毫無異動，一切如常。 這讓羊侃稍稍放下心來。 今夜就是所謂的“洞房之夜”，明日就要“見公婆”。當(dāng)然，劉益守的家世似乎很神秘，自然是沒有這個(gè)環(huán)節(jié)，那么下一步就是“回門”。 按照禮節(jié)，劉益守必須帶著羊姜去兗州的大營。根據(jù)他們白紙黑字的約定，劉益守的大軍也要跟著同行，并攻打兗州城。到這一步，羊侃就可以想辦法接管博平城，救出羊氏的族人！ 如果不是為了救羊氏的人，他何苦跟劉益守演戲啊！直接帶兵北上攻打博平就成了，羊姜根本無須去劉益守那邊“成親”！ “今夜就是洞房花燭夜了，唉！” 站在汶水岸邊，看著一輪明月倒映在河中央，羊侃有些惆悵的嘆了口氣。就算劉益守之前沒有碰羊姜，現(xiàn)在，估計(jì)也沒有任何借口不睡一起了。也就是說，辛苦養(yǎng)了十多年的白菜，今夜還是被拱了。 而且還是頭兇悍，會吃人的野豬！ 羊侃心里很不是滋味，只覺得人生長恨水長東，有太多不能說又想說的無奈。 …… 博平城府衙后院的臥房前面，搭起了“青廬”。這玩意就是結(jié)婚的時(shí)候，新娘新郎必須要經(jīng)歷的一種儀式。嗯，更主要的是，布置青廬不怎么花錢。 《樂府詩集·古詩為焦仲卿作》里就說“其日牛馬嘶，新婦入青廬?！? 不是說新娘新郎要在青廬里洞房，而是要繞著這個(gè)走一圈，再進(jìn)洞房。而揭“蓋頭”這個(gè)操作也是有的，只是布的顏色沒有太大講究，未必一定得紅色。 洞房內(nèi)，劉益守掀開羊姜的蓋頭，只見這妹子低著頭羞紅了臉，連看都不敢看他。 “揭蓋頭這種事情，就像是開扭蛋一樣的，不把布揭開，你就不知道最終答案?！? 說不定開個(gè)比卡丘呢？ 劉益守調(diào)笑道，握住了羊姜的小手。 “扭蛋是什么？” 羊姜好奇問道。 “不要在意那些細(xì)節(jié)，不重要的?！? 劉益守?cái)[擺手，不愿意更多解釋。 第(1/3)頁