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    最近在以杜甫的經(jīng)歷為脈絡(luò)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，忽然有些明白，為什么那些和“李二”搭邊的書，現(xiàn)在讓人一看到就天然反胃了。

    問題不出在李二身上，是出在作者身上，甚至是出在現(xiàn)在網(wǎng)文的大環(huán)境上。

    以杜甫文學(xué)生涯的輝煌晚年所在的夔州為例，來說明一下。如果覺得這篇白嫖章節(jié)寫得好，麻煩多給幾張?jiān)缕贝蛸p一下。

    夔州是哪里可能很多人不熟悉，但是夔州有個(gè)白帝城，李白當(dāng)年過夔州便寫下了那一首“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還”。

    唐代關(guān)中是經(jīng)濟(jì)中心與政治中心，靠著吸血關(guān)外而維持畸形的繁榮。而河北是“革命老區(qū)”，江南的建康被毀不復(fù)當(dāng)年輝煌，精華轉(zhuǎn)移到“不產(chǎn)一鹽而聚天下之鹽”的揚(yáng)州。

    而蜀地因?yàn)槠惨挥纾谓?jīng)濟(jì)較為穩(wěn)定，被關(guān)中吸血也少，因此經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，便有所謂“一揚(yáng)二益”的說法，當(dāng)然，益州的經(jīng)濟(jì)中心就是成都，這個(gè)無需贅言。

    夔州因?yàn)樵陂L(zhǎng)江上游，又水路連通巴蜀，因此變成為了一個(gè)天然的“海關(guān)”，這個(gè)關(guān)稅一直收到民國(guó)時(shí)期才被取代。唐代最鼎盛的時(shí)期，夔州光收關(guān)稅，都能占當(dāng)?shù)囟愂盏?0%以上。

    順帶一提，這個(gè)關(guān)稅是本地官府收而不是中央直屬。安史之亂后，大唐王朝才發(fā)現(xiàn)手里沒錢了，于是將政務(wù)扁平化，設(shè)立了很多和如今“發(fā)改委”很像的機(jī)構(gòu)，專稅專員專收。

    夔州的關(guān)稅比例，這在古代絕對(duì)是駭人聽聞的一件事。

    夔州漢人與僚人雜居，又有關(guān)稅之利，造成了此地極為特殊的風(fēng)土民情。這種風(fēng)土人情，與所謂“胡漢之別”完全不同，具體是什么等會(huì)再說。

    此地僚人重利輕義，熟悉水性，并相信以水致富，極具冒險(xiǎn)精神。家人死了哭一天之后就當(dāng)無事發(fā)生。

    男人在家做家務(wù)，女人出去干活，因山地居多，便以山造欄，家中有大魚缸養(yǎng)魚，以為“家畜”，算是一種因地制宜。

    杜甫有詩中描寫與僚人為鄰“七厭”：分別是“養(yǎng)烏鬼”、“食黃魚”、“輕倫情”、“虎侵人”、“好柜敉”、“重瓦卜”、“燒畬田”。
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