第(3/3)頁

    只是都存在存折里。

    之前因為身什么證失效了，存折也用不起，前幾天他重新恢復了證件，本意是自己親自去取，奈何腿斷了，打著石膏板，去不了。

    最后一臉不情愿的把存折交給裴雨歡。

    「先取一千。」

    裴雨歡：「哼。」

    直接去郵什么局把折子里的錢都取了出來，一毛都不剩，完了還把折子注銷了。

    拿著沉甸甸的五千塊錢，她毫不客氣的裝進了自己的小錢包，夫妻共同財產嘛，沒毛病，至于鄭宏康那頭，想治就治唄，正好讓他死心。

    畢竟，她對自己的力度，很有信心。

    于是在鄭宏康去了一趟縣醫院做了詳細的檢查后，最終得到一個令人心碎的結果。

    就……

    挺讓人遺憾的。

    呵呵。

    對此。

    保住教廷，甚至于不惜犧牲基督世界的利益。

    其中的道理也非常簡單，只要教廷還在，只要教廷對基督世界的統治還在，區區一點錢財算得什么？歐洲的上億信徒會源源不斷的給教廷上供。

    然而如果教廷都不在了，那就真的什么都不復存在了。

    聽到這，崇禎便笑吟吟的將目光投向斐迪南三世等君主以及首相。

    結果也不出崇禎的意料，斐迪南三世、馬扎然等不約而同跳出來表示反對。

    說真的，斐迪南三世、馬扎然等世俗君主以及首相等，真的看不出崇禎的這個條件對他們只有好處，而沒有壞處。

    好處是加強了世俗君主的權力。

    畢竟從今往后不需要教廷的加冕了嘛。

    而且基督教的舊有的禮儀仍舊還存在，比如說各國境內的大教堂仍然存在，唯一就是教堂的主持需要來自大明的掌教任免。

    但是這又有什么關系，因為每座教堂的主持都只能從本教堂的神甫中產生，大明的掌教也只能在備用人選中選擇，再說了，基督教已經喪失了加冕王權的權力，誰來當各個教堂的主持對王國還有什么影響？沒影響！

    反正馬扎然他們想不出存在什么壞處。

    所以，這根本就不是陰謀，而是陽謀。

    最終的結果也是不言而喻，這一提議遭到了所有世俗君主、首相或者代表的支持，僅只有教皇亞歷山大七世激烈反對，但是亞歷山大七世自己都只是個階下囚，他的反對又能有什么用？所以羅馬和議很快就簽署正式文件。

    崇禎29年正月十五，元宵節的這一天，羅馬和約正式簽署。

    以斐迪南三世為首的歐洲君主、首相以及代表們心情愉快的在和約上簽字，這些個君主首相以及代表們并不知道，隨著這一份和約的簽署，整個基督世界正式碎片化，真正的戰亂年代，正在大踏步的逼近。

    　　


    第(3/3)頁