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    第99章：尊號‘司命’1

    當張三路欣然應允的時候，他已經不知道自己將踏上的將是一條什么樣的路。

    雖然按張角所說，逢亂世一切從簡，但張之道回房后依然高興的給他講解起了，道家講究的正統傳承法脈。道家謂之“天地布氣，師教之真，真仙登圣，非師不成，心不可師，師心必敗。”的道理。

    在道門中人，特別是張之道看來，“拜師”是頭等大事，修真仙的道路上，沒有師父就等于“無源之水，無本之木”，嚴格來說沒有師承、沒有師父就不算入門。修真的人認為不是門里出身的，通俗地講就是“非正統”或者“無道統”。

    張三路結合看過的電影、電視、小說，對這點倒是十分贊同。先不管是不是正統，光是宗門的名字就可以作為倚仗了。比如如果和別的修行者鬧矛盾，最好解決的就是先擺師承、擺出生、擺宗門，如果宗門強勢，門人眾多，遇到的敵人即使再厲害也會有所顧忌，怕打了小的來了老的。

    看看小說里，同是道門，又差的不是一星半點，比如道門青城派因為實力低微差點被華山派滅門。而武當因為實力超群就不一樣了，不過有張三豐和沒有張三豐的武當，那也不是一個武當。

    話再說回來了，現在這大漢天下，還有比太平道更正統、更厲害的宗門嗎？

    張角以其超凡的人格魅力和神秘的宗教力量，吸引了無數信徒。他不僅是太平道的創教者，更是信徒們心中的精神信仰。他派遣弟子四處行走，消除邪祟的同時也宣揚他的事跡和太平道的理念。太平道的信徒迅速擴充，達數十萬人之多。遍布青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州、豫州等各州。連各地郡縣上的官員們、不少的權貴們都以能加入到太平道為榮。

    張角通過太平道的傳播，將不同階層的人們聯系在一起。在這個等級森嚴的社會里，貧苦百姓面對滋生邪祟和長期受到壓迫、剝削求助無門，而張角的太平道為他們提供了一個可以獲得幫助的機會。虔誠信徒們救濟貧困、照顧孤寡老人，更是贏得了百姓們的廣泛贊譽和信賴，也進一步增強了太平道的影響力。

    這些和之后趁亂而起，冒領黃巾之名的賊寇，很多都是不同的。

    因逢亂世，張角安排了一切從簡，沐浴齋戒三日后就行拜師禮。

    說是沐浴齋戒，張三路覺得其實主要就是洗干凈、餓肚子。

    相關流程自然有人講解，雖然眾道人都事務繁忙，但依然常有人抽空而來講述相關事項。修真界向來講究拜師儀式，師徒的師承關系、名份極嚴而著稱于世。要想成為師門正式弟子：
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