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    長庚和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，再次露出難得的微笑，不再言語。

    看到這些，歐鵬不由的大皺眉頭，說這大林寺不是有備而來，只有傻子會(huì)相信，這比試也就比試了，找派中的成年弟子擂臺(tái)上見高下，才是正理。可這長庚和尚卻帶了一堆的小和尚，跟自己派中布衣低階的弟子來切磋，這倒是什么講究？歐鵬那是百思不得其解。

    而且，自己這些低階弟子可是真價(jià)實(shí)貨的低階弟子，做不得任何的假，可眼前的這些小和尚是不是低階的水平，能有誰知道呢？若單從年紀(jì)看，倒也差不多，可也架不住有人長的面嫩呀，歐鵬有心想問問這些小和尚是不是真的低階弟子，可就算是再給他一個(gè)膽量，他也不想由此得罪大林寺的執(zhí)法長老呀。

    不過，歐鵬轉(zhuǎn)念再想，大林寺就是要來挑釁，可從大義上一定會(huì)過得去，斷不會(huì)用高階弟子冒充低階弟子的，況且，人家底子深厚，低階弟子中冒出幾個(gè)天才，也是可以理解的，想到這里，歐鵬就徹底熄了打探的念頭。

    張成岳見到再次出來四個(gè)小和尚，也不再多說什么，帶了他們就來到擂臺(tái)，四個(gè)小和尚也是爽利，分別挑了一個(gè)，那元空果然選了五號(hào)擂臺(tái)，雖然他明知張小花并不會(huì)上臺(tái)，也許他想先熟悉一下環(huán)境吧。

    臺(tái)上五場挑戰(zhàn)的比試也不必細(xì)說，里面只有一場是真價(jià)實(shí)貨的布衣三階挑戰(zhàn)，就如上場布衣二階挑戰(zhàn)一般，第一輪挑戰(zhàn)的皆是排名靠前者，他們的實(shí)力當(dāng)然是布衣二階中的佼佼者，武功水平應(yīng)是超過布衣三階的平均水平，而布衣三階的擂主則是實(shí)現(xiàn)挑出來的，在布衣三階弟子中表現(xiàn)中等的弟子，這場挑戰(zhàn)比試最終還是以挑戰(zhàn)者勝出而結(jié)束。

    而其它四場縹緲派跟大林寺的對決，可是有點(diǎn)慘不忍睹，大林寺的和尚是有備而來的，對于縹緲派的武功都研究得很透徹，再加上縹緲派的弟子確實(shí)跟人家有差距，這四場比試都是挑戰(zhàn)失敗。

    不過，即便是這樣，臺(tái)下眾觀戰(zhàn)的弟子心里也是有數(shù)的，先前元了的點(diǎn)穴手法就已經(jīng)給他們敲了警鐘，人家跟布衣一階弟子對戰(zhàn)的武功水平都那么高，隨后上場的就更不必說了。而元了雖然被踢下擂臺(tái)，只不過是過于自信，跟武功高低是沒關(guān)系的。

    這次，張成岳并沒有著急回去，只是站在擂臺(tái)的一角，靜心的觀戰(zhàn)，希望也能有弟子如張小花般把大林寺的小和尚踢下擂臺(tái)，可惜他失望了。

    待張成岳把四個(gè)小和尚送回蘆席棚，五個(gè)擂臺(tái)上的挑戰(zhàn)比試?yán)^續(xù)進(jìn)行。

    蘆席棚中的歐鵬看了這個(gè)結(jié)果，自然也不驚訝，喝了口茶水，笑著對長庚和尚說道：“大林寺的底蘊(yùn)果然深厚，這低階弟子的水平比我縹緲派同等年紀(jì)弟子果然是高了不少呀，在下佩服之極。”

    長庚和尚臉上不露一絲微笑，說道：“這不算什么，這些低階弟子只是執(zhí)法堂的新生代，他們以后的路還很長，若是……”說到這里，稍微停了一下，措辭了一下，接著說：“若是連這一點(diǎn)小溝壑都過不去，以后堪何大用？”

    這話說得又很是無理，歐鵬右邊下首做著的幾人臉色早變，可歐鵬卻置若罔聞，笑著說道：“大林寺有此英才，可喜可賀啊，以后的江湖自然是大放異彩，我等拭目以待呀。”

    兩人說完，又看向擂臺(tái)。

    布衣二階挑戰(zhàn)布衣三階的人數(shù)沒有布衣一階的多，也就是那么十個(gè)弟子，第一輪比試皆是名列前茅的，都是有希望闖入布衣三階，卻由于大林寺的插手，只有一人過關(guān)，折戟四人，第二輪的弟子若在平時(shí)，過關(guān)的比例肯定是少于第一輪的，可今日卻是打破了常規(guī)，五個(gè)弟子有三人過關(guān)，至于是真得有布衣三階的水平，還是有人放水，縹緲派的弟子，不會(huì)追究，歐鵬這時(shí)想必也不會(huì)追究的。

    待挑戰(zhàn)結(jié)束，歐鵬又是詢問長庚和尚的意向，這時(shí)長庚和尚身后沒有出手的弟子已經(jīng)不多，長庚和尚沉思一下，說道：“歐幫主，老衲這次帶弟子來貴派只為切磋武藝，并沒有全面較量的意思，大家只是武學(xué)上的交流，老衲身后還有幾個(gè)弟子沒上擂臺(tái)，也就不拘什么挑戰(zhàn)了，找?guī)讉€(gè)年紀(jì)相仿的，比試一下如何？”

    歐鵬笑道：“大師遠(yuǎn)來是客，在下自當(dāng)聽命的。不知大師如何安排呢？”

    長庚和尚回頭說道：“除了元性，還沒上擂臺(tái)的都過去吧。”

    話語落了，就從后面走出五人，年紀(jì)皆在十六七歲上下的和尚，長庚和尚對歐鵬說：“元性跟別人不同，等下場再做比試，其他人等還請歐幫主安排。”

    歐鵬聽了，明顯得一愣，不由自主多看了兩眼還留著長庚和尚身后那個(gè)貌不起揚(yáng)的和尚，心里暗自嘀咕：“這又是老禿驢弄得什么玄虛？”

    張成岳得了歐鵬的吩咐，把五個(gè)和尚帶上擂臺(tái)。

    可是，在挑選縹緲派的弟子時(shí)，卻出了一點(diǎn)問題。縹緲派的弟子從布衣三階開始，就開始教授兵器，而縹緲派的劍法在江湖中也是有名的，且不說“縹緲七劍”正等鎮(zhèn)派的劍術(shù)，其他很多劍法在江湖中都是有名的。縹緲派的弟子更是有很多都是修煉劍法，對于拳法只是在布衣一二階的時(shí)候修煉，只有少數(shù)沒有習(xí)練劍法天賦的弟子，才走棍法等其它門路，而光練拳法、掌法等的弟子還真的不多。

    而相比較，大林寺卻是以拳法、掌法和腿法著稱，兵器也是以棍棒為主，連刀都是少用，更不要說是寶劍。現(xiàn)如今，站在擂臺(tái)上的五人，都是赤手空拳，想必是準(zhǔn)備以空手迎敵，既然如此，縹緲派勢必不能拿了寶劍上臺(tái)的，因?yàn)閯偛砰L庚和尚說得明白，只是武學(xué)的交流，不是生死相拼。

    其實(shí)，這明顯不就是欺負(fù)人嗎？拿己之長對敵之短！

    好在縹緲派也是江湖大派，弟子也是極為優(yōu)秀的，不多時(shí)，竟也挑出五個(gè)年齡相似的，手腳功夫也是極好的弟子來。

    五對弟子在擂臺(tái)上比試，場下的歐鵬卻并沒有十分的注意，他不時(shí)的把眼光看向那個(gè)元性，心里暗自分析長庚和尚的心思。
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