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    “尹仲無法破碎虛空么？”

    沈煉問出自己最期待的問題。

    姜老道搖了搖頭：“你以為長生不死是好事么？任何事情，都是需要付出代價的，這就是尹仲的代價?！?

    沈煉低垂著眼皮，露出一個鄙視的表情：“你老人家不是在算命，能不能說點兒我能聽懂的話，您也知道，我是魯莽匹夫，聽不懂文縐縐的話。”

    姜老道斜了沈煉一眼，沒有直接說尹仲的事，而是說起地宗先祖。

    “地宗初祖生于戰國時期，比道門天宗和道門人宗都要晚數百年，如果這也算是一‘家’，應該是最晚的。

    初祖覺得，無論天宗、人宗，還是陰陽家，究其根本，都是求天道。

    然而天道渺渺，無窮無盡，常人很難把握其中玄妙，苦思冥想五十年，到頭終是一場空，未免太過可惜。

    你應該看過很多這種例子。

    比如慈航靜齋歷代傳人，被劍心通明牢牢卡住，直至坐化不得解脫。

    比如俠客島的那些武者，包括龍木二島主，窮經皓首，荒廢光陰，這可真是誰能書閣下，白首太玄經?！?

    姜老道感嘆幾聲，接著講述。

    “初祖從《莊子》中得到啟發。

    ——吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

    這段話你應該聽過吧？

    人的生命是有限的，知識的海洋是無窮無盡的，用有限的生命，追求無窮無盡的大道，很可能會產生危害。

    知識不是越多越好，當然也不是越少越好，而是要保持一個‘度’。

    不因為做善事而追求名譽，也不因為做惡事而遭受天譴，在善惡榮辱間找尋自己的路，至人無己，神人無功，圣人無名，是地宗的核心思想。

    根據這種思想，初祖不再選擇參悟天道變化，不再仰觀宇宙之大，而是腳踏實地，觀察山川水脈的流動。

    人有奇經八脈，大地亦有脈絡，名山大川在風水學中屬于龍脈，在地宗思想中屬于主脈，根據地宗心法，長江屬于任脈，昆侖是督脈，黃河是心脈，三山五岳是洞天福地、生死要穴。

    因此，每一代地宗傳人，都會游遍名山大川，偶有所悟，會在懸崖峭壁鐫刻思想，留下各式各樣的傳承。

    聽起來是不是很美妙？

    因為這件事只有聽起來才美好。

    實際情況是，地宗傳人與此方天地牽聯太深，到了無法割舍的地步。

    這會讓我們獲得超然心性，既不貪圖錢權女色，也不需要名譽地位，大多懷著悲天憫人的心腸去行俠仗義。

    做了好事之后，又會依據祖訓，為善無近名，就好似青蓮劍仙那樣，事了拂衣去，深藏身與名，留下許多奇葩的江湖傳聞，實則大部分是臆想。

    有人說我們是迂腐的古修士，有人說我們暗中操控天下更替，有人說我們是煉丹求道的仙人，全是放屁。

    這個屁一直放到尹仲入魔。

    那個時代的地宗宗主，無意間發現尹仲的情況，遠遠超越歷代宗主。

    我們無法割舍天地，是因為自身的武道特性，或許有機會做出突破。

    尹仲與天地的牽連，就好似天地孕育的子嗣，非善非惡，亦善亦惡，不是什么所謂的天地代言人，而是好似有一根長長的臍帶，連接在他身上。

    這根臍帶憑自身無法斬斷。

    如果想憑外力斬斷，比如我當年設定的殺神之局，會引發慘烈災難。

    當初我是在大沙漠進行的試驗，直接引動毀天滅地的黑沙暴，數百丈的狂沙巨龍瘋狂席卷，不足盞茶之間，便把樓蘭古國秘境，徹底化為廢墟。

    沙漠下噴涂黑乎乎的黑油，引燃焚滅萬物的烈火，火焰卷著砂礫向著四面八方崩射，那種場面堪稱絕望。

    好在，當時的尹仲是善念，主動幫我緩解災難，我為此承受反噬。

    尹仲就是這樣的情況。

    你想打死他，他不死不滅。

    你想鎮壓他，他無懼時間流逝，就算鎮壓五百年，也不過是睡一覺。

    你想讓他破碎虛空，他偏偏無法離開此方世界，哪怕在秘境也不行，他會把秘境摧毀，然后再引發災難。

    我知道你想說什么，我可以很負責任的告訴你，古往今來所有秘境，尹仲全都去過，包括驚雁宮戰神殿。

    你能想到的手段，地宗先祖基本都嘗試過，雙方同時感覺無奈，尹仲趁著自己的善念，與地宗達成協議。

    地宗負責看守沉睡的尹仲，也會負責培養高手，免得尹仲危害天下。

    作為代價，尹仲傳授龍神功，還有童氏一族的鑄劍術，三山四海，均有尹仲留下的傳承，還有他的魔念。

    這是沒辦法的事情。

    尹仲的善念和魔念是等值的。

    有多善良，就有多邪惡。
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