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    等到山崎野俊終于將該說(shuō)的場(chǎng)面話都說(shuō)完了之后，祭祀正式宣布開(kāi)始。

    伊勢(shì)神宮的主持神官和一個(gè)垂垂老矣的老婆婆上臺(tái)之后一左一右坐在臺(tái)子兩側(cè)，開(kāi)始誦唱經(jīng)文。

    在警衛(wèi)的護(hù)送下，山崎亞衣從遠(yuǎn)處款款而來(lái)，其一身華貴的巫女服瞬間成為了全場(chǎng)矚目的焦點(diǎn)，即便是初鹿野花沢那般驚人的容貌都被比了下去。

    完全不輸給自己姑姑的氣場(chǎng)再加上比之初鹿野花沢只是稍顯遜色的容顏，讓山崎亞衣傲視群雄，冷艷的雙眼仿佛能看穿人心一樣。

    此刻她便是神明在人間的代言人，是凌駕于眾生之上的御神子。

    她雙手?jǐn)n袖握著神樂(lè)鈴和扇子，每走一步都會(huì)發(fā)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的鈴聲。

    傳聞神樂(lè)鈴有能幫助人們平靜心靈的作用，果不其然，隨著鈴聲的出現(xiàn)，在場(chǎng)所有的人逐漸停下交談，駐足圍觀。

    隨著一道道視線的匯聚，山崎亞衣仿佛步步生蓮的仙女，走上舞臺(tái)。

    兩位神官神婆起身，敲響舞臺(tái)兩側(cè)的鈴鐺，宣告神樂(lè)舞的起勢(shì)。

    “鈴鈴鈴！”

    頻率不一的鈴聲在祭祀中有呼喚神明的寓意，山崎亞衣緩步走到舞臺(tái)正中，左手扇子“刺啦”一聲打開(kāi)，輕輕遮住自己的半張臉。

    右手的神樂(lè)鈴木柄上拴著五色帶，代表構(gòu)成世界最基礎(chǔ)的“金木水火土”五種元素。

    五色帶一頭系在神樂(lè)鈴上，另一頭握在山崎亞衣持扇的左手中，她左腳在前、右腳在后，擺出了神樂(lè)舞的起手式。

    于是候在舞臺(tái)邊的樂(lè)者開(kāi)始了彈奏，動(dòng)聽(tīng)的傳統(tǒng)音樂(lè)響徹內(nèi)宮每一個(gè)角落。

    纏綿的樂(lè)聲升華著觀眾的大腦，山崎亞衣接下來(lái)的每一個(gè)動(dòng)作都刺激著人們的視覺(jué)神經(jīng)。

    雖說(shuō)明日川是第一次見(jiàn)到巫女的神樂(lè)舞，但其他人想來(lái)應(yīng)該在別的神社里見(jiàn)過(guò)那些職業(yè)巫女跳舞。

    可像學(xué)姐這樣動(dòng)人的舞蹈，凡事第一次來(lái)參加祭祀的，都見(jiàn)所未見(jiàn)！

    美人舞如蓮花旋，世人有眼應(yīng)未見(jiàn)。

    明日川現(xiàn)在有些后悔，他剛才形容初鹿野美咲的那句話有誤。

    學(xué)姐才是從古詩(shī)里走出來(lái)的美人啊！

    她那寬大的袖子仿佛是舞蝶的翅膀，舉手投足之間讓明日川隔著老遠(yuǎn)都能聞到花香。

    而且是薔薇花的花香。

    一肌一容盡態(tài)極妍，一顰一笑飄若驚鴻。

    說(shuō)實(shí)話，明日川看入神了，他整個(gè)人都因?yàn)閷W(xué)姐這宛如天仙的舞蹈愣住了。

    原來(lái)那個(gè)只會(huì)在他面前露出笑容和小女生姿態(tài)的學(xué)姐，在他看不見(jiàn)的地方是這般的驚艷和不可褻瀆嗎！

    雖然不知道是誰(shuí)第一個(gè)稱呼學(xué)姐為“冰水仙”的，但明日川現(xiàn)在細(xì)細(xì)品來(lái)，恍然大悟。
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