第(1/3)頁(yè)

    日本神道教以狐貍做為稻荷神的信使，尤其是白狐貍，更是有著御先稻荷的稱呼，是稻荷神在人間的代言人。

    不同于伊勢(shì)神宮供奉著的天照大神以巫女作為代言人，在京都伏見(jiàn)的稻荷大社里，白狐的形象遍地都是。

    相比于巫女，白狐更被人們所接納，稻荷神掌管五谷、主豐收，在以農(nóng)業(yè)為主的古代日本，其地位一點(diǎn)也不比天照大神弱。

    而神道教中稱修煉超過(guò)千年，擁有神通力的白狐為天狐，可以近似地看作是稻荷神的顯化。

    有傳聞天狐生有四尾，金瞳紅腮，能看透世間一切，更能窺探人心。

    此時(shí)此刻站在山崎亞衣身前的白狐里便是四條尾巴而且還能口吐人言，讓一向信神的神婆當(dāng)場(chǎng)嚇得跪倒在地，大氣不敢出一聲，更不要說(shuō)什么追究被咬傷的罪過(guò)了。

    人怎么敢跟神追究罪過(guò)？

    最先反應(yīng)過(guò)來(lái)的不是山崎分家的保鏢，山崎悠馬這些年輕人其實(shí)已經(jīng)不信這些東西了，只是血脈約束著他們盡忠本家。

    最先做出動(dòng)作的是伊勢(shì)神宮的神職人員和御神山莊那些婦人和守衛(wèi)。

    見(jiàn)神婆大人都跪了，他們這些人哪還敢站著？

    “噗通噗通”跪倒一片，生怕自己跪得慢了引起稻荷神的不滿。

    底下的觀眾大眼瞪小眼，這種事誰(shuí)見(jiàn)過(guò)？

    來(lái)看祭祀的說(shuō)實(shí)話沒(méi)幾個(gè)發(fā)自內(nèi)心信奉神明的，有一部分是看在山崎家族和初鹿野家族的面子上來(lái)捧個(gè)場(chǎng)的，有一部分是有錢(qián)的平民百姓來(lái)看熱鬧的。

    可是真的出現(xiàn)了能說(shuō)人話的巨大白狐，這群人也都傻了眼。

    拍照的拍照，錄像的錄像，他們還以為是山崎家族的節(jié)目效果呢。

    說(shuō)不定是提前錄好的音或者有什么鬼才策劃弄出來(lái)的鬧劇。

    就連還在撕逼的春奈和結(jié)城愛(ài)也是停下了爭(zhēng)吵，看著臺(tái)上那只大狐貍出神。

    結(jié)城愛(ài)更是覺(jué)得那狐貍有些眼熟，盡管她敢肯定還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的狐貍。

    山崎野俊被明日川蹬了一腳還挺重的，那么大只狐貍在體重上都能趕上蘇門(mén)答臘虎了，二百多斤的體重兩米多的身高，這一腳差點(diǎn)沒(méi)給他踹死。

    在山崎獅郎的攙扶下，山崎野俊頭冒虛汗大喘氣站起來(lái)，他看了看跪倒一片的族人，又看了看那頭不怒自威的白狐，有些心虛。

    說(shuō)實(shí)在的，山崎家族的本家自古以來(lái)就分成兩派，一派在外面走商滾紅塵，維持著家族傳承下來(lái)的香火情，不能讓家族丟了立足之本。

    另一派就是所謂的舊派了，他們守在深山老林里，維持著山崎家族的御神形象，用神明的名義與世代皇室交合游離，換取外面那一派的政治安穩(wěn)。

    每一任的家主都是外派的長(zhǎng)子擔(dān)任，這些人經(jīng)歷了太多外界的洗禮，這么多代傳下來(lái)，其實(shí)有些人已經(jīng)不信神了。

    山崎野俊就屬于這種人，至于所謂的御神子，他只是將自己女兒當(dāng)成是鞏固地位的工具，是他給御神山莊舊派的交代。

    可是當(dāng)“神明”真的出現(xiàn)在他眼前的時(shí)候，他慌了。

    他想起了神道教天狐的傳聞，當(dāng)他跟明日川那雙金碧交輝的眸子對(duì)上時(shí)，就好像一絲不掛站在對(duì)方眼前一樣被窺探著！

    他害怕自己做的違心事被神明算賬。
    第(1/3)頁(yè)