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    （新年好啊！新年好！祝愿大家新年好！）

    （新年快樂，祝讀者大大們，年年皆勝意，歲歲都?xì)g愉。

    愿去年所有的遺憾，是今年驚喜的鋪墊。）

    沐浴，潮汕地區(qū)叫泡湯，東北地區(qū)叫洗澡。

    濯發(fā)洗身，《周禮·天官·宮人》：“宮人掌王之六寢之脩，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭，共王之沐浴。”

    白居易曾經(jīng)在《沐浴》一詩(shī)中說道：“經(jīng)年不沐浴，塵垢滿肌膚。”

    清·戴名世《楊劉二王合傳》：“乃沐浴焚香，撰上烈皇帝表。”

    梁?jiǎn)⒊蹲x日本書目志書后》：“積池水而不易，則臭腐興；身面不沐浴，則垢穢盈。”

    在西周時(shí)期，禮法確定之后，沐浴禮儀逐漸形成定制。

    由于沐浴已經(jīng)深入到社會(huì)方方面面，人們對(duì)沐浴有了深層次的理解，不僅僅把沐浴單純地看做潔身凈體，潤(rùn)膚養(yǎng)身。

    而視為隆重禮儀的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴凈身，這已是個(gè)定法，表示內(nèi)心潔凈虔誠(chéng)。

    稱之戒，亦稱齋戒。

    齋戒之禮始于殷商，至西周已成定制，西周的戒禮十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活動(dòng)前要進(jìn)行兩次齋戒。

    第一次在祭前十日或三日舉行，叫做戒。

    第二次在祭前三日或一日進(jìn)行，叫宿。

    均由專職官員主持一定的儀式，要求與祭者禁食葷腥，并沐浴凈身，以示對(duì)神靈的肅敬。

    齋戒沐浴已是西周朝廷祭祀禮儀的重要組成部分，由專職官員執(zhí)掌。

    這在《周禮》中均有記載。

    新時(shí)代，繁文縟節(jié)正在消失，但享受的部分，卻被殘留下來。

    三人驅(qū)車來到新世界酒店的大門前，錢中山將自己的手槍，鎖進(jìn)了前擋板的暗格之中。

    哈爾濱警視廳之前給發(fā)的配槍，已經(jīng)讓督察處暗中收回。

    他手上的這一把，是通過東大市場(chǎng)的鎖匠張買的，說是不祥之槍，拿手里的主人，都死了。

    而且，這把槍上，還有幾件人命官司。

    對(duì)于間諜來說，這都是小事兒。

    畢竟，刑事科不會(huì)跟特務(wù)科搶業(yè)務(wù)。
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