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    “許晟見(jiàn)過(guò)幾位圣人。”

    許晟看著顯現(xiàn)出身影的幾人，恭敬行禮。

    “呵呵，你可是到哪都能有發(fā)現(xiàn)啊，原本我們是想直接出手將你的幾個(gè)對(duì)手抹去的，但是后面發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這樣的必要。”

    其中一位圣人說(shuō)道，許晟自然記得每位圣人的身份，這個(gè)說(shuō)話(huà)的圣人姓佟，也是從乾京大學(xué)走出去的，所以在所有圣人的態(tài)度中尤其好。

    其他幾位圣人倒是沒(méi)有多說(shuō)什么，只不過(guò)剛才許晟與那些準(zhǔn)圣神祇戰(zhàn)斗的場(chǎng)景都被他們看在眼里，不得不感嘆于許晟的戰(zhàn)力之強(qiáng)，雖然只是站在第七級(jí)階梯上，但是卻已經(jīng)有了準(zhǔn)圣境界無(wú)敵的威勢(shì)，這樣下去等到許晟真正站在了第九級(jí)階梯之上，沒(méi)人能夠知道他的戰(zhàn)力會(huì)有多強(qiáng)。

    圣人們此時(shí)也不是真身到達(dá)這里，都是一具意識(shí)投影，本體還在原來(lái)的位置關(guān)注著許晟。

    可哪怕只是一具意識(shí)投影，如果他們想要的話(huà)也能夠擁有足夠的戰(zhàn)斗力，別說(shuō)是準(zhǔn)圣層次的生命了，就連那些同層次的強(qiáng)大存在都能傾力一戰(zhàn)，只不過(guò)持續(xù)的時(shí)間沒(méi)法太久而已，但是就這點(diǎn)持續(xù)的時(shí)間，已經(jīng)足夠他們的本體趕到了，到時(shí)候就可以以本體與敵人斗戰(zhàn)，可以將局勢(shì)全部接過(guò)來(lái)。

    許晟目送著幾位圣人離去。

    “肯定是又發(fā)生了什么事...南圣沒(méi)有過(guò)來(lái)，難道是他遇到了什么危險(xiǎn)？”

    許晟眼中閃爍著思索的光芒，圣人們等閑不會(huì)聚集在一起，尤其是現(xiàn)在這種探索的時(shí)候，基本都是各自負(fù)責(zé)一塊區(qū)域，頂多偶爾有兩三人碰在一起，現(xiàn)在這種全部都到場(chǎng)的場(chǎng)景，自然已經(jīng)反映出足夠的信息。

    這時(shí)候南天志又沒(méi)到來(lái)，對(duì)許晟來(lái)說(shuō)自然是再顯眼不過(guò)了，畢竟南圣對(duì)自己的關(guān)注可不是其它幾位圣人能夠比了，兩邊一結(jié)合起來(lái)就很容易推算出，一點(diǎn)是南圣那邊發(fā)生了什么事，所以才會(huì)吸引其他的所有圣人。

    “希望南圣那邊是好的發(fā)現(xiàn)。”

    許晟在心中默默祝福了一下，能夠讓圣人們這么興師動(dòng)眾的肯定不是小事，就算是南圣那邊有什么發(fā)現(xiàn)，估計(jì)都是遇到了勢(shì)均力敵的對(duì)手。

    現(xiàn)在這里并不是人族的主場(chǎng)，如果運(yùn)氣不好同時(shí)遇到了幾個(gè)敵人，哪怕是他對(duì)南圣的戰(zhàn)力非常有信心，也不能排除南圣出問(wèn)題的可能性。

    但是圣境方面的斗戰(zhàn)他也沒(méi)有任何能夠幫上忙的可能，以前還是半圣境界時(shí)，自己身上的鎮(zhèn)紙二向和至圣符篆都能夠幫助準(zhǔn)圣境界的蘇南對(duì)付對(duì)手，現(xiàn)在不管他的實(shí)力進(jìn)步了多少，光是準(zhǔn)圣境界催動(dòng)至寶也不可能對(duì)圣境有什么影響——?jiǎng)e說(shuō)有影響了，他根本就看不見(jiàn)圣人們的戰(zhàn)場(chǎng)，他從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)任何圣境交戰(zhàn)的畫(huà)面信息，頂多有一些文字上的描述。

    多想那些也沒(méi)用，圣境層次的事情自然有圣人們?nèi)ソ鉀Q，他現(xiàn)在只要做好自己這個(gè)層次應(yīng)該做的事情就行了。

    “這樣一個(gè)廢棄場(chǎng)，應(yīng)該還能發(fā)現(xiàn)到更多的東西。”

    幾個(gè)被煉成傀儡的準(zhǔn)圣神祇現(xiàn)在都已經(jīng)解決，已經(jīng)沒(méi)有任何能夠影響到他的因素了，他也就繼續(xù)在這里進(jìn)行著探索。

    說(shuō)是廢棄場(chǎng)，但是這里也有其他的世界存在，里面也有不少的資源可以獲取，將渾拓人族放出來(lái)，香火方面的獲得也不會(huì)太少。

    許晟現(xiàn)在正式缺香火的時(shí)候，也就不想太多，直接將自己的小世界給催動(dòng)顯現(xiàn)出來(lái)。

    睢沅道體的下一層晉級(jí)道體名為‘欒旸道體’，這是在性質(zhì)上至剛的一類(lèi)道體，在面對(duì)各種負(fù)面影響因素時(shí)有極強(qiáng)的抵抗力，也即意味著在面對(duì)天劫時(shí)，可以對(duì)心魔劫有更強(qiáng)悍的抵抗力，就光是這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)已經(jīng)極大的增加了修士突破的成功率。

    這一層道體也是在準(zhǔn)圣境界后才有可能兌換而出，這時(shí)候子民也正是出現(xiàn)大量渡劫期的時(shí)候，到時(shí)候會(huì)讓自己的子民中有更多的晉級(jí)大乘期的修士，可以說(shuō)每一層的道體設(shè)置都是非常有道理的。

    九重戰(zhàn)體方面就是非常簡(jiǎn)單粗暴了，武者之道本來(lái)就是鍛煉己身，讓自己不斷強(qiáng)大，所以每一重的九重戰(zhàn)體都會(huì)大幅度增加自己的肉身力量，這也是最好的讓武者提升的天賦。

    九重戰(zhàn)體第七重的兌換價(jià)格是四千三百京，欒旸道體的兌換價(jià)格與它相差仿佛。

    兩種天賦都是最頂級(jí)的，只不過(guò)是分別對(duì)應(yīng)著武者和修士，前期階段因?yàn)樾奘扛訌?qiáng)大，所以?xún)稉Q價(jià)格要遠(yuǎn)超過(guò)武者，但就跟武者到后面境界會(huì)逐漸縮小跟修士的差距直到平齊一樣，道體跟九重戰(zhàn)體的兌換價(jià)格也是這樣，從第七重開(kāi)始，兩邊的兌換價(jià)格就基本一致了。
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