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    這個圖拉城后世已近沒有了，它大概位置就在墨西哥城北面五六十公里的地方。那里有金字塔、神廟、祭壇，不過整座城市都成了廢墟。

    現在，一支打著托爾特克人同族旗號的北方民族又把奇奇梅卡人給打跑了，他們自稱是阿茲特克人，是從北方一個叫做阿茲特蘭的地方來的。這些阿茲特克人聲稱他們的祖先和托爾特克人、奇奇梅卡人都是一個，奧爾梅克人。

    這個說法在后世中美洲歷史上占據主導地位，據說當年奧爾梅克人鼎盛時期，也把都城選在了阿納華克谷地，并且建立了特奧蒂瓦坎這座幾萬人聚集的古城。為了統治北方的土地，奧爾梅克人就派出了幾支部族去駐扎，當特奧蒂瓦坎古城不知道為什么突然衰落之后，隔了幾百年，當年駐扎在北方的部族又都跑回來認祖歸宗了。

    這些東西洪濤并不是很門清，如果歐陽清能來，他肯定能把印第安人的歷史倒背如流，甚至比當地人還明白他們祖先的事情。這就叫干一行愛一行，當年在伯利茲為了用太陽神教忽悠當地人，歐陽清很是下了一番功夫。紐約和墨西哥的國家圖書館都快被他踩平了，只要有古印地安人遺跡的地方，他就得去看看，回來之后就開始和洪濤湊到一起編故事。

    太陽神教的由來愣是讓他生生和印第安人的歷史神話編到了一起，不是專門研究中美洲文化的人，即便你是學世界歷史的，照樣能讓他這套忽悠暈了。因為里面很多東西都是有史料可查的，由不得你不信。

    洪濤腦子里這些有關古印地安人的知識，全是從歐陽清的研究報告里看來的。雖然他當時是甩手掌柜的，但是有些瞎話也得大概看一看，免得在記者、媒體面前說走了嘴，至少也得和歐陽清散播的神教來源內容差不多。

    現在他就要親自去實地考察一下歐陽清研究回來的那些東西到底是不是真的，如果真是這樣的話，那自己恐怕就要考慮是不是去阿納瓦克谷地轉一圈了，把圖拉和特奧蒂瓦坎這兩座城市都給占領。尤其是特奧蒂瓦坎，這是托爾特克人、阿茲特克人、奇奇梅卡人的圣城，在他們的宗教里占據著舉足輕重的地位，就像耶路撒冷老城在猶太教、基督教、******教中的地位一樣。

    如果想徹底統治這里的印第安人，不想把他們都殺光的話，占領他們的圣地，然后再用太陽神教去同化他們才是最省事的辦法。反正太陽神本來也是他們的信仰，然后才有了美洲豹、羽蛇、老鷹之類的延伸。從這點上來講，太陽神教不是外來宗教入侵，而是他們信仰的根本，應該算正宗。自己侵略他們就又多了一個名正言順的借口，宗教正統之爭，這就把外族侵略變成了人民內部矛盾，遇到的抵抗會小得多。

    不管是不是要去阿納瓦克谷地轉一圈，薩巴這個戰略要地一定得拿下，不過在拿下薩巴之前，還有一個敵人也很難纏，它就是雨林中泥濘的道路、無處不在的蚊蟲和暖房一樣的濕度。就算有了馬匹代步，太陽軍團每天的行進速度也只有十公里不到，這還是在開辟出來的道路上走。兩天之后，道路就沒了，所有人都得下馬，幾個人一組輪番上陣，用砍刀在雨林中開路，每天連五公里都走不了。

    “派人原路回去，通知你羅叔，讓他抽調人手過來把這條路給我砍出來，就按照我們的馬蹄印砍，回來的時候，我可不想再受這個罪了。”和出發時相比，洪濤已經沒功夫再聽著手風琴打拍子了，渾身的衣服都濕透了，但還不能脫，你得防備隨時都有可能掉到你身上，并咬你一口的毒蟲和毒蛇。至于那些蚊蟲，已經不算事兒了，洪濤的脖子都快不能轉頭了，全被叮腫了。

    “砍了還會再長的，用不了兩年時間，這里又是一片樹林了。”斯萬覺得洪濤太不了解雨林了，他想給自己的老師上一課。
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