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    按照今天的結(jié)果導(dǎo)向來(lái)看，無(wú)論冉閔曾經(jīng)是為了什么，但是結(jié)果卻是挽救了在中原土地生活了幾千年的一個(gè)民族。

    在現(xiàn)代文明產(chǎn)生之前，無(wú)論是怎么樣的融合，首先必定是從暴力開(kāi)始的，只有一個(gè)民族無(wú)法滅絕一個(gè)民族的時(shí)候，兩者才有融合的可能。否則的結(jié)果就會(huì)像在歷史長(zhǎng)河中那些無(wú)數(shù)消亡的民族一樣，或者就像今天印度土著民族或者印第安人一樣。

    “整體來(lái)說(shuō)，朕非常滿意，但這部戲曲將來(lái)不但要在軍營(yíng)里演出，而且還要在民間演出，所以有些地方有必要做出修改?！敝煊尚＝ㄗh道。這部戲曲是要帝國(guó)全體人員看的，即不能是“陽(yáng)春白雪”，也不能是“下里巴人”，這個(gè)度把握好很關(guān)鍵。

    天啟四年五月初八，太醫(yī)院和太醫(yī)學(xué)院正式落成。

    太醫(yī)學(xué)院的第一期招生也同時(shí)結(jié)束了，太醫(yī)學(xué)院公開(kāi)招生引起了一時(shí)的轟動(dòng)，趕來(lái)報(bào)名的人可以說(shuō)是人山人海。

    帝國(guó)銀行正式成立的時(shí)候，朱由校沒(méi)有去，但是這次朱由校親自來(lái)了。

    朱由校的到來(lái)，讓太醫(yī)院所有人都倍感榮幸。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候沒(méi)有剪裁這些儀式，但是儀式卻比后世更為復(fù)雜。既然朱由校來(lái)了，他就成了整個(gè)儀式的主角。

    太醫(yī)院和太醫(yī)學(xué)院的牌匾都是韓爌親自題寫的，這個(gè)事情朱由?？隙ㄊ亲霾涣说?，但卻是朱由校求來(lái)的。不過(guò)這次喜歡訓(xùn)話的朱由校這次也沒(méi)有訓(xùn)話，而只是參觀了整個(gè)太醫(yī)院和太醫(yī)學(xué)院。

    這個(gè)時(shí)期講究男女有別，在太醫(yī)院和太醫(yī)學(xué)院里就能明顯的感覺(jué)到，男女區(qū)域被完全隔離開(kāi)來(lái)，不但進(jìn)出口不在一處，就連方向都不是一個(gè)方向。而且女子區(qū)采用了全封閉式的管理模式，外面甚至錦衣衛(wèi)還安排了崗哨。

    朱由校這次主要看的是女子區(qū)，這畢竟是一次大膽的嘗試，絕對(duì)算是前無(wú)古人的一次嘗試。女子區(qū)相比男子區(qū)要小了一大半，面積只有男子區(qū)的三分之一大，人數(shù)就更少了，根本無(wú)法跟男學(xué)員的數(shù)量相比，除了從各地招募來(lái)的五名女醫(yī)和京師最有名的三名穩(wěn)婆之外，至于學(xué)員就只有從宮里送來(lái)的這一百名宮女。

    “為什么學(xué)員就只有這一百名宮女？”朱由校疑惑地問(wèn)道。
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