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    不管京城如何熱鬧，朱栩在神龍府也沒(méi)有閑著。

    他參觀了神龍府的神圣大教堂，接見了大教堂里的大教主以及諸多紅衣主教等教職人員。

    明朝與教廷還是有爭(zhēng)議的，對(duì)于明朝的這座大教堂以及私自任命大主教等在內(nèi)的教職人員，教廷原本是強(qiáng)烈反對(duì)，但在西班牙的壓力下，采取了不承認(rèn)，不否認(rèn)的態(tài)度，顯然是留有口子以待將來(lái)。

    大主教名叫陳治用，是萬(wàn)歷三十八年的進(jìn)士，同時(shí)也是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，他身后是十八名紅衣主教，外加任命的各地主教，總共三十多人。

    這次采用的是座談的方式，朱栩在正中央，與這些教徒談話。

    “宗教，超脫塵世，卻也離不開塵世，因此，終究有個(gè)落腳，有身份，那就是我大明人，中國(guó)人……”

    “那么，愛國(guó)，就應(yīng)該是先天教義的一部分，不能打著‘上帝愛世人’，‘宗教無(wú)國(guó)界’之類的旗號(hào)，危害國(guó)家，傷害百姓。宗教或許無(wú)國(guó)界，但教徒有出身，有國(guó)家，應(yīng)該有底線……”

    “現(xiàn)在，歐洲那邊的教廷正在鬧分裂，教義的爭(zhēng)端正在演變成戰(zhàn)爭(zhēng)，我們不應(yīng)當(dāng)也不能夠，對(duì)于教義，要綜合，要實(shí)際，要客觀的看，理解，推動(dòng)不斷的發(fā)展，要有新的合乎時(shí)代的內(nèi)容，團(tuán)結(jié)教眾，造福教徒，不能走歐洲的老路……”

    朱栩笑語(yǔ)晏晏，與這些人談心，說(shuō)著他的一些想法。

    陳治用等人穿著淺紅色的長(zhǎng)炮，與歐洲的有很大不同，算是中西合璧，微微躬身，認(rèn)真傾聽。

    等朱栩說(shuō)完，陳治用開口道：“陛下說(shuō)的甚是，教徒也非不吃不喝的貔貅，有所取當(dāng)有所付，上帝也不會(huì)只求不出。教會(huì)當(dāng)知曉愛國(guó)，為國(guó)家，百姓，教眾做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)……”

    天草四郎在這里已經(jīng)不少日子，明年打算回九州島，成為綏海省的主教，宣傳教義，傳播上帝福音。

    他聽著朱栩的話，十分贊同，不斷的點(diǎn)頭。

    朱栩說(shuō)的有理有據(jù)，循循善誘。
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