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    張湯的家在鴻固原之上。

    鴻固原是一片沃野，浐河與潏水在此交匯，千百年不斷的沖刷，在大自然的偉力下，才形成了這么一塊肥沃的平原土地。

    此時的關(guān)中，并不是后世那樣，因為水土流失、環(huán)境破壞以及人類的活動而變得殘破。

    沃野千里，樹木成蔭，鳥語花香，景色怡人，才是此時關(guān)中的真實寫照。

    不單關(guān)中如此，就連此時的黃河水，聽說也是清澈見人，碧波千里。

    因而，在此時黃河還不叫黃河，世人稱之為大河！

    乘著馬車，劉德看著道路兩旁的麥田與屋舍，他問張湯：“以卿之所聞，如今關(guān)中可還能維持一夫五口治百田？”

    一夫五口百田，這是儒家與法家在政治上為數(shù)不多的共同點。

    這兩個學派都認為，一夫五口百田這樣的社會結(jié)構(gòu)是最為理想的社會結(jié)構(gòu)。

    戰(zhàn)國初年，李悝在魏國變法，首先提倡的就是一夫五口百田的模式。

    商君在秦國變法，也沿襲了這個口號。

    漢室初立之時同樣繼承了這個秦代的政治理想，將之做成了一個畫餅畫給天下百姓看。

    不過，漢家天子碰上了一個好時機。

    秦末的大亂摧毀了舊有的一切封建貴族勢力和地方豪強，同時順手把人口從也消滅了大半，因此，最開始之時，這個畫餅還真的成了現(xiàn)實。

    高祖劉邦用來安定天下的大殺器就是授田。

    那時候，只要是個活人，就能從劉邦的政權(quán)手里得到最低一百畝土地和相應(yīng)的宅基地。

    所以，全天下立刻就臣服了。

    授田的事情，在先帝孝文皇帝執(zhí)政最初之時還是在有組織有秩序的進行的。

    只是，從十年前開始，隨著天下安定，人口開始上漲，而土地資源卻還是只有那么多。

    授田的事情漸漸沒了聲息，取而代之的是，民間漸漸出現(xiàn)了地主，土地兼并開始出現(xiàn)。

    現(xiàn)在民間的事情，劉德不了解，但十幾年后，劉德記得很清楚，自建元元年開始，土地兼并的規(guī)模開始上升，一些地方甚至出現(xiàn)了富者阡陌連野，貧者無立錐之地的情況。

    那時候，所謂的一夫五口百畝模式自然立刻崩塌，徹底成了紙上的畫餅。
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