第(3/3)頁(yè)

    文明相對(duì)野蠻、先進(jìn)相對(duì)落后，前者的吸引力永遠(yuǎn)比后者大。后者一旦嘗到了前者的滋味，打死也不愿意再退回去。古人用了一句話就把這個(gè)道理闡述清楚了，他們是這么說(shuō)的：由儉入奢易、由奢入儉難。

    歷史上也有很多這種事例，比如蒙古人占據(jù)了中原，不到百年就完全被享樂磨光了銳氣，曾經(jīng)橫掃歐亞大陸的蒙古鐵騎，最終連一群舉著鋤頭木棍的農(nóng)民都打不過。滿人也一樣，他們?nèi)腙P(guān)之前驍勇善戰(zhàn)，入關(guān)之后倒是比蒙古人堅(jiān)持的時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)，但也長(zhǎng)不到哪兒去。

    還有后世美國(guó)人玩的那套文化入侵，不知不覺間就會(huì)把一個(gè)民族的文化沖淡。這就是洪濤想達(dá)到的目的。

    他要用更富裕的生活條件、更豐富的文化知識(shí)、更新穎工業(yè)化生產(chǎn)方式，把溪羅撒的族人全部同化過來(lái)，倒時(shí)候讓他們走他們也不想走。

    即便還有一些人頑冥不化，但大多數(shù)人并沒有這么強(qiáng)的自制力和分析能力，他們看不到那么遠(yuǎn)的事兒，只關(guān)注眼前。

    最狠的并不是同化溪羅撒的族人，而是教授他族人的孩子上學(xué)識(shí)字。假如唃廝羅的孩子從小都學(xué)漢字、說(shuō)漢話、講漢人的禮儀、再吟誦幾句唐詩(shī)宋詞啥的。不用好幾代，一代人之后唃廝羅族群就分化了，再來(lái)一兩代人，這個(gè)族群也就只剩下名字了。

    甚至很多族人會(huì)以這個(gè)名字為恥，不愿意再主動(dòng)提起。因?yàn)檫@個(gè)名字代表落后，會(huì)讓他們?cè)谒稳藶橹鞯纳鐣?huì)中受到歧視，影響他們奔向美好的前程。

    這是從根本上抹殺掉一個(gè)族群的最快辦法，鋼刀在這時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有書本效率高且副作用大。這個(gè)理論不用再次去證明了，歷史上有無(wú)數(shù)先例，他自己在金河帝國(guó)時(shí)對(duì)東南亞各族也是這么做的，效果大大滴好。

    　　


    第(3/3)頁(yè)