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    其實不然，這就叫能臣，他們總是能把對自己不利的事情變成雙贏的事兒。假如光由政府出資賑災，一次可以、兩次可以，問題是老天爺的心情誰也控制不了，受災次數多了政府也得破產。

    錢不夠了咋辦？政府就會動歪腦筋，在賑災力度上偷工減料。長久以往下去，這種想法就會變成習慣思維，然后就誰也不正經做賑災的事兒了，大家一起糊弄唄，只要不被揭發并流傳出去照樣還是個好官。

    老百姓呢？誰不知道白拿東西算占便宜，他們也會慢慢的習慣于等著別人來救，放棄了自救的想法。時間長了同樣會變的懶惰，這種懶惰不是身體上的懶，而是精神層面的一種依賴。

    讓災民用勞動換取活命的機會，結果恰恰相反。政府花了一份錢卻辦了兩件事兒，應該說是賺了。災民自己去對付狼群也是應該的，畢竟狼群咬死的是他們的牲畜，干嘛非要等著別人來替自己解決難題呢？

    然后呢？政府省下了一部分稅收可以用在別的地方，比如公共設施的建設。災民則用勞動解決了難題，并不是靠誰施舍，理直氣壯，誰的也不欠。趕上能力比較強、運氣比較好的人，說不定還會借機發點小財，何樂而不為呢。

    但這里有個問題，不是所有災民都有能力自救，最終肯定會有因為抓不到狼，或者在捕狼過程中意外身亡的，那這部分人咋辦呢？

    “活該！”這就是洪濤的回答。

    不管國家還是族群，都達不到人人平等的程度。別說宋朝，就算再過一千年依舊不成。人類其實也符合達爾文的自然淘汰理論，能力弱、運氣差的人會被社會淘汰掉，避免他們的不良基因再往下傳。這是大自然制定的規則，只要是有生命的東西都要遵守，誰也跳不出這個圈子。

    上好的土地白給？貸款白借？一年免稅白享受？我呸，世界上哪兒有這么好的事兒。你一個兜比臉還干凈的窮鬼憑啥突然成了地主？憑的還不是豁出一條命嘛。

    那好，既然來之前就準備豁命了，這就是合約里的條款，自己經營不善、運氣不好把小命丟了，誰也不用怪，更不是政府失信，必須活該！

    當然了，洪濤要把死亡率控制在一定比例之內，不能說來了七十多戶，冬天一過就剩十戶了，那樣會極大的打擊未來拓荒者的積極性，誰的命也不是白來的。

    用什么來降低死亡率呢？更簡單，就用一具狼頭、一根狼尾能換取的生活物資數量。換取的多，大部分家庭就能扛過去，要是感覺太容易了那就把價值壓低、難度增加，死亡率自然就上去了。

    要問洪濤手里有沒有那么多糧食，原本是有的，因為蘭州到涼州城的驛道已經打通了。這條路不太受氣候影響，只要別趕上太大的雨雪，渭橋鎮的物資就能順利抵達涼州城，而且比走湟州、馬尾城一線距離還近幾百里之多。
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