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    “官人，北方有馬匹疾馳，數量不多，正向這邊而來！”

    正當洪濤坐在帳篷里拿著筆一邊描繪地圖草稿，一邊暢想在不遠的將來大宋將軍可以拿著精確的地圖東征西討，不再受地形限制時，一個梳著幾根小辮子的腦袋鉆了進來，先用手掌抹了一把唇上的清鼻涕才張口說話。

    “五十六，你的手帕呢！”和第一批孩子相同，兒童團里所有的孩子都姓王，名就是數字編號。她們或者他們每人脖頸上都會有個皮項圈，掛著小塊銅牌，上面就是名字。

    不過這個孩子不用查驗身份牌了，獨特的發型很好認。他父母據說是羌人的一支，族群早就四分五裂，一會兒跟著吐蕃人混，一會兒跟著黨項人混，反正誰占領了河湟地區他們就跟著誰跑。

    直到洪濤到湟州收服了溪羅撒的族群，他們才算在湟州正式定居下來。丈夫一家人專門替州衙牧馬，妻子一家則是第一批種植米囊子花的，收入很不錯，應該算是第一批靠勞動致富的家庭。

    家里有閑錢了，王五十六他爹腦子就開始活泛，不想讓兒子長大之后繼續當馬倌兒，而是想讓他讀書認字最好能當官，不是科舉那種官，而是像王大那樣的軍官。

    這恐怕也是很多漢地蕃族的共同想法，他們對文官興趣不大，因為沒有成功的先例，也很難完全融入漢文化當中去。

    但是當軍官就比較容易了，遇到兵荒馬亂的年代還能有武力保護自家財產，這才是他們的真實想法，尚武！

    但想快速進入新軍當官只有一條路可以走，就是去州學進行選拔，通過考核之后進入帥司大人的兒童團，然后就會一路特權，不管帥司大人走到哪兒都不會拋棄。

    至于說兒童團算個啥性質他們根本不關心，在大多數人看來，兒童團就是帥司大人的親軍心腹，讓孩子吃點苦也值得。

    改姓就更好了，能讓一個窮苦孩子跟著駙馬的姓，好歹也算是駙馬府的人了，只要家里不是一個男孩子的都不會反對。

    王五十六進入州學考核之前一個字都不認識，數數只能數到五，再多就是左手一個右手一個兩個五，他的父母也不識字，從小只教會了他如何牧馬，還有辨識野外的食物、動物、找水源什么的。

    可以這么講，他四五歲的時候就比洪濤野外生存能力強了十倍不止，一個人扔到山區里，除了被野獸吃掉之外，能保證餓不死、渴不死。洪濤倒是不太擔心野獸，但如果沒有武器很可能餓死或者渴死。
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