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    嘉靖四十年末，楊長帆二征南洋歸來之后，東南無戰(zhàn)事，無論官府百姓還是徽王府，都非常珍惜、享受這不知能持續(xù)多久的安穩(wěn)時期。在東番與安汶，東西方第一次開始進行“平等貿(mào)易”，弗朗機無法再用近在咫尺的香料換取高價的貨品，他們不得不用印度甚至歐洲的貨品來進行交換，在交換之中，他們還不得不接受徽王府的抽成，雁過拔毛。

    相反，福建廣東和浙江的海商，頭一次進入了安全有序的海洋，盡管從地球儀上來看這條自福建、苔灣開始，途徑馬尼拉，直抵安汶的航線還是如此的短，但對于這個國家來說已經(jīng)是一次質(zhì)的飛躍。

    一時之間，海商鵲起，有大戶豪族，官吏親眷，亦有食不果腹，出海搏個前程的亡命之徒，徽王府就此成為了海洋上的代言人，東番也成為了實質(zhì)意義上的海關(guān)。

    大量的貨品與白銀銅錢的交換之下，徽王府富可敵國成為了事實。

    在巨大的利好之下，東番興科舉，建學堂，創(chuàng)造了一個名為“科學院”的新名詞。雖科學院內(nèi)高職名為“翰林”，但絕非獨尊儒術(shù)，天下匠人或奇技淫巧之輩皆聚于此，再此研究任何一個門類的技藝理論，皆可得到徽王府巨大的財力、人力支持，待遇不亞于朝廷大員。

    匠人的地位，也在東番得到了徹底的提高，學者這個詞匯繼而被創(chuàng)造出來，用以提高匠人在社會中的認同感以及榮譽感。

    同期，何心隱主持東番科舉，不談之乎者也，唯才是舉，選“理工秀才”百余人，“商政秀才”數(shù)十位，分別補充工坊、衙門，學造船制炮江湖奇術(shù)，輔商政海關(guān)銀管財監(jiān)。

    東番無道，亦可稱為百道爭鳴。

    嘉靖四十一年二月，東番盛世達到了第一個頂點，東南百姓稱之“百鳥朝鳳”。

    如果說徽王府一系列的行動，在旗號說辭方法上都還保持著對儒家禮數(shù)起碼尊重的話，那么自“徽王招親”伊始，便正式與傳統(tǒng)禮法走上了兩條路。

    徽王者，王室大爵。

    婚姻事，三媒六聘。
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