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    這革秦，怎么個革法，嬴政自然不會真的去問扶蘇。

    嬴政可是即將要稱皇帝的秦王，他不可能在治國之事上親自俯身去詢問自己的兒子如何做。

    一個對于政事沒有自己主見，而去自己的兒子的皇帝，豈不是會引得天下人恥笑。

    更何況，嬴政為政二十四年，他對于自己的為政能力極為自信。

    所以今日嬴政召扶蘇來，一不是為了和他敘這三日不見的舊，二更不是來問扶蘇秦國這要變法應該如何變。而且關于變法，嬴政自有主張。

    恰恰相反，嬴政是為了給扶蘇上課。

    嬴政是要否決扶蘇的變法主張，順便，讓他長長記性。

    秦國的儲君，忽的在朝堂上提出變革祖宗之法的奏議，在引起軒然大波讓朝臣又如何看待他。

    若是真的就靠著被罰囚于極廟這一件事就放過扶蘇，那將是嬴政自己犯了大錯。

    “休養生息，那分明是道家的無為之術。你讓寡人對天下人施以仁政，可你有沒有想過，后果會如何？”

    扶蘇本欲開口，但是看到嬴政鐵青的面孔，想了想，還是等他發作完再說吧。

    改革，本來就是阻力重重。

    如果改革真的輕而易舉就如他所愿一步步推行，那扶蘇反而以為，他是在爽文里。

    “那些百姓，目不識丁，多為刁豎，若是不施以嚴刑峻法，那幫刁民就會出來作亂。周王當年分封天下，諸侯自立，春秋時期，諸侯爭霸，各自為政。數百年來的離亂之苦，已經是最好的證明。”

    “而扶蘇你，身為寡人的后繼者，竟然意識不到這點。你竟然想著，要通過施以仁政使得那些百姓對寡人心存感激，由此以維護一個國家的統治，豈不可笑？”

    這話，扶蘇倒是沒有聽過。

    但是，扶蘇也是第一次，開始以一個統治者的角度，自上而下對看待統治這件事。

    要知道，從前，扶蘇是以一個旁觀者和后來者的角度去看待秦國的問題。

    而嬴政，他只用幾句話，就指出來了在物質條件極其落后的古代，要想維持一個國家，統治者所采取的手段，是不得不極端的。

    換句話說，在后來者看來是暴政的一些行為，其實在當時，在統治者的角度上，是為了維持國家一統的局面而必須要做的。

    扶蘇被嬴政這么一說，扶蘇很是驚訝。
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