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    這個問題困擾他太久了。

    “這治理天下，究竟是用儒家還是法家？”

    嬴政看向淳于越。

    他是儒家最為杰出的代表。

    這個時候，淳于越卻陷入了保持沉默。

    如果在十年前，他剛來到秦國時，他會對著嬴政用肯定的語氣說，自然要用儒家。

    但是現(xiàn)在，這個問題，淳于越也不好說了。

    淳于越確實希望儒家得到重用，但是他在秦國多年，也非常了解秦國的國策。

    以秦國這樣靠著商君之法，以耕戰(zhàn)使得昔日弱秦成為天下強國的國家，卻在年紀(jì)輕輕的太子的倡導(dǎo)下，能真正積極修改法律，以便天下萬民。

    其實此舉在秦國已經(jīng)是非常難得。

    而淳于越也知道，其實這是陛下為了鞏固天下一統(tǒng)，而做出的選擇。

    究竟是選擇儒家，還是法家，這個問題淳于越雖然難以決斷，但是淳于越深知。

    陛下以暴力攻打天下可以，但是以暴力治理天下，卻是不可行之事。

    而陛下的個性，他淳于越自然也是清楚的。

    陛下一旦決定的事情，就一定會做，而且一定會做成。

    陛下認定的觀念，也絕不會輕易發(fā)生改變。

    冰凍三尺非一日之寒。

    要想讓陛下轉(zhuǎn)變心意，自然是非常難的。

    淳于越思前想后，最終道：

    “臣只知，陛下一言，定天下萬民之生。”

    淳于越說這話時，語氣里帶著懇求之意味。

    嬴政聽了，也嘆了口氣。

    嬴政微微有些無力的又坐了回去，眼神中卻還是帶著一貫的堅毅和鋒利。

    嬴政看向淳于越，口吻很是嚴(yán)厲。

    “淳于越，汝可讀過韓非之著？”

    淳于越欣然點頭。

    “韓非乃法家學(xué)說之大成者，臣確有涉獵。”

    嬴政一手搭在座椅扶手上，一手按著長劍，用食指敲打劍柄。

    “那汝可還記得韓非《五蠹》一文？”

    淳于越俯首。

    “請陛下明示。”

    “圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類。”
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