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    好——

    （此處應(yīng)該有掌聲。）

    扶蘇聽了，內(nèi)心大為震撼。

    外面一束光照了進(jìn)來，打在扶蘇眼前的天選之子身上。

    “君父肯納逆耳之忠言，臣由衷心服。臣斗膽請君父，由臣率七十二博士，共同為陛下于天下百姓立言?！?

    “立言？”

    扶蘇眼中閃著自信。

    “君父，臣先前通讀百家。百家各有長處，儒道墨法、陰陽縱橫，各有長處。而吾秦，用商鞅之法，如今雖對其加以變更，施新法于天下，扶蘇聞百姓皆樂于從工。這秦法，于百姓，是落到實(shí)處的利，百姓見利，自然安于奉秦?！?

    “但秦向來奉行商鞅之法，虎狼之名于外，聲名遠(yuǎn)播，六國遺民，多有抵觸之心。故為秦正名，為必然之舉。而百家之中，法家講求實(shí)效，吾秦不可飛廢之；道家追求無為，顯然與秦策相悖；至于墨家，吾秦當(dāng)取其技，廢其意。

    “而儒家向來鼓吹仁政，而且宣揚(yáng)仁義，為當(dāng)世顯學(xué)。故臣以為，為秦正名，非得用儒家。這儒家之徒，不用可惜?！?

    嬴政聽了，啞然半響。

    “看來你是真的打算天下百家，雜糅用之?！?

    “用儒家之士，宣揚(yáng)陛下之功德，教化于民。儒法結(jié)合，豈不善哉？

    話題兜了一圈，還是回來了。

    扶蘇對待事情的堅(jiān)決心志，倒是讓嬴政側(cè)目。

    但是嬴政始終有他的顧慮。

    “一國焉能存二法？法必為一。”

    扶蘇只覺得這不重要。

    “臣以為，一國君為一，那法為一，天下便為一。而儒家之道，卻可為法之皮囊。兒臣言中之法，乃君父一人專權(quán)，非秦之律法?！?

    “法令施于天下，以約束驅(qū)使百姓；而儒道施于天下，以教育感化百姓。”

    嬴政聽了，自然心動(dòng)。

    這儒家的門生，遍布天下。

    若是人人都為秦始皇說好話，百姓自然也會(huì)聽從。

    “君父若是實(shí)在想要天下治國之術(shù)一，臣以為，君父可將法家之道，納于儒家之皮下?！?

    扶蘇這話一出，嬴政心里可是激起了千層浪。

    以扶蘇這小子的韌性，日后為君，確實(shí)萬事不愁。

    可是這立儒家為法之外衣，名義上雖然保留了法家，但是這一舉動(dòng)，卻也在名義上徹底廢了商君之法。

    在靠著商君之法徐徐變強(qiáng)甚至最后統(tǒng)一天下的秦國，于立朝之初，廢了秦法。

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