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第四章 樹立共同理想,皇帝即為上帝(求打賞月票推薦票!)-《大秦開局混了個太子》


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    滿朝上下誰有反對的理由。

    就連蒙恬也一時間牙齒互咬,他一時語塞。

    但是蒙毅聽到這番話,得知了皇帝的心志之后,可就對皇帝有了全新的態度。

    別忘了,蒙毅可是朝中最為年輕的大臣。

    他和皇帝的歲數最為接近,雖然曾經進入朝中為事的根本目的是為了效忠先帝。

    但是現在,縱使皇帝總是頭腦發熱,但是他心中還是敬佩新帝。

    王戊本以為今日大出風頭的人會是自己,可是他沒想到,卻被馮去疾捷足登先。

    倒是這兩人一唱一和,一個比一個說的好聽,倒也省了他許多麻煩。

    王戊算是適時趁熱打鐵道:

    “陛下,臣亦然以為,這在秦國立儒,有助于一統天下人心。臣愿意竭力幫助陛下完成此事。”

    王戊站在馮去疾后面,忽的冒了聲,倒是教馮去疾愕然。

    馮去疾都忘記了還有王戊這個御史。

    王戊和皇帝,那可是無論什么時候都得同氣連枝。

    朝中一共就只有三公,太尉空置。如今丞相和御史大夫兩人都發了話,這可就更讓朝中諸臣拿不定主意了。

    扶蘇欣然應道:

    “御史素來知道朕的心意,朕心甚慰。”

    那些位分低下的臣子,一個個都像熱鍋上的螞蟻。

    究竟是聽丞相的呢,還是聽大柱國的呢。

    只是蒙恬如鯁在喉,他并不能第一時間駁回。而且他們其實都知道皇帝的想法,就是儒皮法骨,但是名義上改變了的東西,誰能保證他的實質不會改變呢。

    更何況作為秦人,沒有人比他自己更為清楚,儒家對于秦國人來說等同于什么了。

    在伏勝的眼中,儒學是天下最為神圣的教義,他們儒生就是秦國王宮里的銅爐。

    但是在那些出生入死、血灑疆場的老秦人眼中,儒學類同路邊的馬糞,儒生類同路邊的野狗,只會趨炎附勢對著主人汪汪叫說好聽的罷了。

    儒學在秦國實在沒有什么地位,甚至是被抵制的。

    但是對于皇帝來說,儒學既不是神圣的,也不是低賤無用的,它不過是一樣思想教化工具罷了。

    就是歷史上兩千年的世界里,儒學也仍然是思想教化工具。

    為什么華夏人并沒有特別的宗教崇拜,都要歸功于儒學,儒學已經為天下人創立了一個普遍的范式,即類似神學的共同想象。

    儒家追求的理想社會,就是彼岸。在共同理想下,皇帝即為上帝。

    蒙恬肅容,這一刻,他不是沒有料到過。

    但是皇帝的說辭,和他所以為的全然不一樣。

    皇帝為了征服人心用儒家,并不是因為欣賞儒家。

    蒙恬影響力是很大,但是他能大過皇帝嗎。

    這個時候,就連蒙毅都開始動搖了。

    只是朝中的一些老臣自然還是不肯同意。

    這件事沒有那么簡單,在秦國立儒,把法家置于何地,等待他們的將是徹底被皇帝拋棄。

    或許下次的大朝會上姚賈等人還能立在朝堂上,但是一年之后,恐怕九卿就要換人了。

    姚賈復道:

    “陛下,臣本為縱橫家之士,非儒非法,只是因為當初有功于秦滅趙一戰,所以得到先帝的信任,被拜為上卿。如今陛下要在秦國立儒,于私,臣本不應該開口,但是于公,臣以為臣必須開口。”

    “秦國以法家之術治國已有百余年,所以才有了今日的天下,如今陛下不思守衛江山社稷,而是一昧的想著要通過改換治國之法來建立昔日的堯舜之治。”

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