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    滿朝上下誰有反對(duì)的理由。

    就連蒙恬也一時(shí)間牙齒互咬，他一時(shí)語塞。

    但是蒙毅聽到這番話，得知了皇帝的心志之后，可就對(duì)皇帝有了全新的態(tài)度。

    別忘了，蒙毅可是朝中最為年輕的大臣。

    他和皇帝的歲數(shù)最為接近，雖然曾經(jīng)進(jìn)入朝中為事的根本目的是為了效忠先帝。

    但是現(xiàn)在，縱使皇帝總是頭腦發(fā)熱，但是他心中還是敬佩新帝。

    王戊本以為今日大出風(fēng)頭的人會(huì)是自己，可是他沒想到，卻被馮去疾捷足登先。

    倒是這兩人一唱一和，一個(gè)比一個(gè)說的好聽，倒也省了他許多麻煩。

    王戊算是適時(shí)趁熱打鐵道：

    “陛下，臣亦然以為，這在秦國(guó)立儒，有助于一統(tǒng)天下人心。臣愿意竭力幫助陛下完成此事。”

    王戊站在馮去疾后面，忽的冒了聲，倒是教馮去疾愕然。

    馮去疾都忘記了還有王戊這個(gè)御史。

    王戊和皇帝，那可是無論什么時(shí)候都得同氣連枝。

    朝中一共就只有三公，太尉空置。如今丞相和御史大夫兩人都發(fā)了話，這可就更讓朝中諸臣拿不定主意了。

    扶蘇欣然應(yīng)道：

    “御史素來知道朕的心意，朕心甚慰。”

    那些位分低下的臣子，一個(gè)個(gè)都像熱鍋上的螞蟻。

    究竟是聽丞相的呢，還是聽大柱國(guó)的呢。

    只是蒙恬如鯁在喉，他并不能第一時(shí)間駁回。而且他們其實(shí)都知道皇帝的想法，就是儒皮法骨，但是名義上改變了的東西，誰能保證他的實(shí)質(zhì)不會(huì)改變呢。

    更何況作為秦人，沒有人比他自己更為清楚，儒家對(duì)于秦國(guó)人來說等同于什么了。

    在伏勝的眼中，儒學(xué)是天下最為神圣的教義，他們?nèi)迳褪乔貒?guó)王宮里的銅爐。

    但是在那些出生入死、血灑疆場(chǎng)的老秦人眼中，儒學(xué)類同路邊的馬糞，儒生類同路邊的野狗，只會(huì)趨炎附勢(shì)對(duì)著主人汪汪叫說好聽的罷了。

    儒學(xué)在秦國(guó)實(shí)在沒有什么地位，甚至是被抵制的。

    但是對(duì)于皇帝來說，儒學(xué)既不是神圣的，也不是低賤無用的，它不過是一樣思想教化工具罷了。

    就是歷史上兩千年的世界里，儒學(xué)也仍然是思想教化工具。

    為什么華夏人并沒有特別的宗教崇拜，都要?dú)w功于儒學(xué)，儒學(xué)已經(jīng)為天下人創(chuàng)立了一個(gè)普遍的范式，即類似神學(xué)的共同想象。

    儒家追求的理想社會(huì)，就是彼岸。在共同理想下，皇帝即為上帝。

    蒙恬肅容，這一刻，他不是沒有料到過。

    但是皇帝的說辭，和他所以為的全然不一樣。

    皇帝為了征服人心用儒家，并不是因?yàn)樾蕾p儒家。

    蒙恬影響力是很大，但是他能大過皇帝嗎。

    這個(gè)時(shí)候，就連蒙毅都開始動(dòng)搖了。

    只是朝中的一些老臣自然還是不肯同意。

    這件事沒有那么簡(jiǎn)單，在秦國(guó)立儒，把法家置于何地，等待他們的將是徹底被皇帝拋棄。

    或許下次的大朝會(huì)上姚賈等人還能立在朝堂上，但是一年之后，恐怕九卿就要換人了。

    姚賈復(fù)道：

    “陛下，臣本為縱橫家之士，非儒非法，只是因?yàn)楫?dāng)初有功于秦滅趙一戰(zhàn)，所以得到先帝的信任，被拜為上卿。如今陛下要在秦國(guó)立儒，于私，臣本不應(yīng)該開口，但是于公，臣以為臣必須開口。”

    “秦國(guó)以法家之術(shù)治國(guó)已有百余年，所以才有了今日的天下，如今陛下不思守衛(wèi)江山社稷，而是一昧的想著要通過改換治國(guó)之法來建立昔日的堯舜之治。”

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