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    “首陽山？”

    二世聽到這個地名，也不由得心里一震。

    首陽山在歷代都是天下聞名的地方，這個地方當與伯夷、叔齊有關。

    伯夷、叔齊乃孤竹國國君的兩個兒子，其父死，遺命叔齊繼位，而叔齊認為伯夷是長子遂讓位于他，伯夷卻認為父命不可違，便逃跑了，叔齊也不肯繼位而逃。

    武王伐紂，車載著文王的牌位行軍。伯夷、叔齊叩馬進諫：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂忠乎?”

    衛士欲殺之，姜太公曰：“此義士也。”衛士就把他們趕走了。武王大會八百諸侯于孟津，渡河后陳兵于牧野，殷紂王發兵70萬拒之，奴隸陣前倒戈叛紂，紂王自焚于鹿臺，商朝滅亡了。

    伯夷、叔齊恥食周粟。便隱居于首陽山，采薇而食，有婦人曰：“子義不食周粟，此亦周之草木也。”二人羞憤，絕食而死，葬于首陽山。歷代對伯夷、叔齊推崇備至，稱其二人為“二賢人”、“二君子”。

    這首陽山背后的典故，是歷朝歷代的文人都熟知的。而這個故事發生的年代距離先秦也并不遙遠，就算是目不識丁的赳赳武夫也聽過這伯夷叔齊之名，關東首陽之地。

    茅焦提起此臣，不僅僅是表示自己的高尚品節，更是有殉節成就大義的意思。

    一側史官皺著眉頭，耳邊似乎被銅鍾之音猛震，瞳孔中都閃著佩服之色，雖然是寥寥數語將今日之事記下，但是對于后人卻意義非凡。先秦時期的貴族精神在秦朝被完美的繼承，而且大秦帝國的朝臣之中，尚有這般君子。

    若此事傳到天下，天下士人自然對著咸陽宮更是充滿向往。

    吾寧死！愿成大義，垂范天下人。

    也正是因為這茅焦有殉節之義，這些話就像是春日里的第一道驚雷，似乎驚醒了朝中這些大臣忙著爭權奪利的大臣。

    此時此刻，他們無一不一臉驚奇，馮去疾也沒想到，茅焦不出口便罷，一出口便猶如山搖地動，震撼人心。

    帝國的朝堂上，雖然大致分為兩派，這兩派之中也都有投機倒把者。但毋庸置疑每個大臣都是抱著不同的目的站在這里。

    有人想要保住自己的權位，有人想鏟除自己的對手，有人想維護自己子孫后代的利益，還有一小部分人，是為了天下。

    看似這一小部分為了天下的人勢力單薄，但往往正是他們的運籌帷幄，多方周旋緩解統治階級和被統治階級之間的矛盾。

    如果一個國家的高層內部里沒有這樣一部分人，都只是維護自己的利益，那么底層民眾必然會遭到壓迫，國力凋敝，朝代更迭；有時候，高層內部確實有這樣的人，但是如果這部分人遲遲得不到權力，亦或是權力過小，被打壓，也會引發同樣的局面。

    在如今的朝中，扶蘇放眼朝野，能夠真心為帝國的未來考慮的人，寥寥無幾。

    但是現在，有個人主動出言意在喚醒這種意識。

    扶蘇聽到茅焦這番話，心中自然騰起感動。茅焦有意化改革為玉帛，讓大秦帝國內部停止紛爭，同心協力輔佐皇帝。

    扶蘇對于茅焦的這份勇氣表示十分的欣賞。

    大殿內一時間氣氛又變得凝重起來，更多人臉上都是帶著愧色。畢竟二世對他們比起先帝來說，已經夠仁至義盡了。

    在大政殿內，秦國的朝臣上朝，早就已經習慣了報喜不報憂。天下未平時，捷報連連，名臣云集，天下平定后，諸臣又都忙著歌功頌德，欺上瞞下。

    總而言之如今這般局面，真的是少見。看看朝中三公九卿為了一件事情明爭暗諷，一個個幾乎都面紅耳赤起來了。

    一波未平一波又起，如今忽然冒出來一位年高德劭，聲名顯赫的大夫，他堅持要把兩邊的人放了，這無疑是給了秦二世、軍功貴族、御史大夫所有人一個臺階下。

    今日的朝會，無疑對于大秦帝國是一次影響深遠的朝會。每個人都從這次的朝會有了新的見地。
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