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    矢部定謙作為發(fā)生竊案時的當值江戶町奉行，心情自然更急迫一點。他已經(jīng)被德川家慶和水野忠邦親自召見面（訓）談（斥）過了，怎么可能不急。

    但是遠山景元并不太急，他發(fā)現(xiàn)在屋頂上的好像是他配下的同心，覺得人家正在推理的關鍵時刻，最好不要去立刻打擾。而且若是真的由助六和忠右衛(wèi)門破了案子，那他遠山景元身為領導，自然是有一份統(tǒng)籌有方的功勞在。

    “且稍等片刻，或許還有其他……”遠山景元拉住矢部定謙。

    “唔……”矢部定謙雖然急迫，但是遠山景元一勸，便也止住了沖上去詢問的欲望。

    站在屋頂上的忠右衛(wèi)門到是沒有看到已經(jīng)從屋內(nèi)走出來的兩位奉行大人，只是繼續(xù)思索整個失竊案的過程。從院外運河進入宅院的問題應該不大，可能會有人詢問怎么奈良屋居然連條看門狗都不養(yǎng)的。

    這和五代將軍德川綱吉有關，這位將軍大人被稱為“犬公方”，具體詳情那百度上有上千字，就不復制來了，大伙兒知道他頒布了“生類憐憫令”就得了。他規(guī)定天下的百姓就算被野狗活活咬死，也不許反擊野狗。

    民怨載道，民怨載道??！

    百姓對于這條命令的痛恨那真是有如滔滔江水，綿延不絕。結果等德川綱吉一去世。江戶還能有狗活著嗎？諸位想想，被野狗騎到頭上撒野了十好幾年，狗咬死人了，死者家屬要去給野狗道歉，這種惡政使百姓積壓了多少痛苦啊。

    全江戶的狗在短時間之內(nèi)基本就被殺絕了，隨后也形成了江戶人對于狗的不喜愛之感。想想自己祖宗可能被狗咬死了，還要朝狗道歉，就知道根本不可能會有人還愿意再去養(yǎng)狗。最后也就部分鄉(xiāng)野地區(qū)，或者專門用的狩獵犬被保留了下來。

    更重要的是，在最近的數(shù)十年內(nèi)，接連爆發(fā)恐怖的天明大饑荒和天保大饑荒，餓死的老百姓超過三百萬。說句實在的話，隔壁人家的孩子都換來吃了，還能有狗活著？

    什么奈良里的小鹿是神鹿，日本的老百姓餓死了也不會吃這種神鹿的屁話。其實源平合戰(zhàn)的時候就已經(jīng)吃絕了，戰(zhàn)國時代又吃絕過好幾次，天明大饑荒和天保大饑荒的時候更不要說。理論上那個奈良小鹿，起碼換了六七次種了。

    現(xiàn)在你想擱江戶城里找條狗，那和找三條腿的蛤蟆差不多的難度！
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