9.尚有衣缽贈(zèng)予我-《江戶旅人》
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忠右衛(wèi)門默然!
原主和半個(gè)爹一樣的住職大師傅去世三百天大祭了!
是應(yīng)該去看看,到底也養(yǎng)活了忠右衛(wèi)門的前主小十六年。若果沒(méi)有那位住職老和尚,忠右衛(wèi)門怕是也沒(méi)辦法長(zhǎng)得這么白白嫩嫩,茁壯快活了。
老和尚喚做智慧院慈愛(ài)和尚,并沒(méi)有什么太高等級(jí)的僧正、僧都之類的法階,到死也就是個(gè)傳燈大法師而已。死前被抬了一級(jí),得到了朝廷的敕許,升了權(quán)律師。好賴有個(gè)位階,也得到了一定的賜物。
現(xiàn)在三百天大祭,不光是把人送走的最后一場(chǎng)大祭,也意味著廟里的住職和尚可以推舉了。忠右衛(wèi)門和助六以前呆的那間寺院不是什么大寺院,所以不需要經(jīng)由朝廷或者幕府選用,自己內(nèi)部閉門選一選即可。
甚至理論上都不用選的,當(dāng)初那位慈愛(ài)大師的意思就是傳給忠右衛(wèi)門這個(gè)老和尚親自抱來(lái)的小徒弟,衣缽早就確定了歸屬。
這也是當(dāng)初忠右衛(wèi)門疑惑地地方,他始終覺(jué)得自己就是老和尚的私生子,可是后來(lái)想想老和尚去世的時(shí)候都足足七十七了,那么忠右衛(wèi)門真要是他的私生子的話,老和尚六十一歲上面還能成功,似乎可能性也太低了。
但這個(gè)謠言是一直在寺院里流傳的,既沒(méi)有什么證實(shí),也沒(méi)有什么辟謠。以至于那幾個(gè)誆騙忠右衛(wèi)門的師兄師叔們,心里保不住也是這么以為的。
不然憑什么跳過(guò)他們一大幫人,要把衣缽傳給忠右衛(wèi)門!
不過(guò)忠右衛(wèi)門現(xiàn)在已經(jīng)出仕幕府,擔(dān)任江戶盜賊火消改方,不可能也不樂(lè)意再回寺院里做一個(gè)小小的住職和尚。歷史的大潮已經(jīng)卷涌,整個(gè)東亞都被卷入了西方資本主義的浪潮,東亞各國(guó)的國(guó)門很快就要被打開(kāi)。
1832年,即有英國(guó)商人向朝鮮國(guó)投書,請(qǐng)求開(kāi)國(guó)開(kāi)港,通商貿(mào)易。隨后又有法國(guó)商人在琉球靠岸,向琉球王國(guó),或者說(shuō)控制琉球王國(guó)的薩摩島津氏要求開(kāi)國(guó)開(kāi)港。
西方資本主義的觸角早就已經(jīng)伸到東方,現(xiàn)在香港島也已經(jīng)被侵占,英軍正在北上,明年震動(dòng)整個(gè)世界,撞開(kāi)了龐大清帝國(guó)的《中英南京條約》就將簽訂。至此整個(gè)世界都被攪卷為一體,日本也不可能獨(dú)善其身。
都這情形了,你還指望做和尚避世安身?
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