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    兩個人有些沮喪，不再說話，只是等著家里的晚飯做好。卻聽到院外有人敲門，家里的仆人立刻上前把敲門的人迎進來。理論上是助六的母親，實際上是大嫂的那位被喚了出來，和來人攀談了幾句，掏出一把錢把那人送走。

    “這是町里有什么活動嗎？”忠右衛門有些好奇。

    “是町里面來收取道灌祭的費用。”

    道灌祭？

    名字倒是認識的，太田道灌嘛，可是道灌祭又是什么東西？忠右衛門以前十幾年都活在寺院里，對于這種市民間的祭典活動，了解的不是非常清楚。

    見兩個小的都很迷茫，助六的便宜后媽便簡單的和兩個人扯了幾句。所謂的道灌祭，就是祭祀太田道灌的典禮，這一點兩個人聽名字就明白了。

    為什么要祭祀太田道灌呢？原因更簡單了，江戶城的肇基始祖就是太田道灌。所以生活在江戶城的老百姓很自然的會拜祭他。

    眾所周知，太田道灌是被自己的主公冤殺的，在日本的文化之中，這種被冤殺的人的鬼魂，那是有可能變成厲鬼的。在平安時代十分有名的菅原道真，想來應該聽說過的人不少吧。他被流放去世后，據說是化作怨靈，在平安京肆虐。朝廷和公卿們大加祭祀，甚至最后封他為“雷神”來安定他的怒火。

    江戶老百姓祭祀太田道灌其實也是這么一個原因，把你供奉為江戶城的守護神，希望你以后保護江戶這座你建立的城市，不要變成厲鬼在江戶亂搞。

    “棣棠花開七八重，可憐到頭無一果。”吟著這首詩，太田道灌在農歷七月二十六日遇害。祭典當然不在死的那天，一般在送去火化或者下葬的三十日或者四十日之后。忠右衛門掐算了一下日子，好像就在這兩天。

    所以街面上的町方挨家挨戶的湊錢，大伙兒一道給可能在忌辰亂跑的怨靈上上供，保佑一下自己的平安。

    江戶町奉行還會代表德川將軍，向洞昌院（太田道灌墓穴所在）、大慈寺（太田氏菩提寺）、五靈神社（供奉有太田道灌之木像），以及法恩寺、靜勝寺和妙義神社等寺社獻上一定的香火之資。

    德川幕府方面之所以愿意公開祭祀太田道灌，主要還是因為他有一個曾孫女，叫做阿梶。乃是初代將軍德川家康的側室，她撫養了御三家之一的水戶藩之始祖德川賴房，在德川幕府有相當重要的地位。
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