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    所謂三政，是指朝鮮李氏王朝的三大財源——田稅（田政）、還谷（還政、救荒米借貸）、軍布（軍政、軍保布）。

    進入19世紀的朝鮮王朝，處于勢道政治之下，外戚安東金氏、豐壤趙氏掌握朝政，國王形同傀儡，從中央到地方都十分腐敗，官場貪污成風，賄賂公行，以賣官鬻爵為家常便飯，可謂紀綱解弛。社會和經(jīng)濟上，土地兼并盛行，在朝鮮哲宗年間，出現(xiàn)了“三政紊亂”的局面，造成民不聊生，農(nóng)村社會瀕于崩潰，終于在1862年引起了各地爆發(fā)的大規(guī)模農(nóng)民起義（壬戌民亂）。

    兼之此時在思想和文化上，朝鮮的意識形態(tài)非常混亂，儒教書院腐敗不堪，天主教在地下飛速傳播，崔濟愚也已經(jīng)創(chuàng)立了東學道。

    嗚呼一聲，寶座上的李王居然昏倒過去！

    整個景福宮頓時亂作一團，而在慶尚道和全羅道大規(guī)模發(fā)動起義的百姓，則是攻州破縣，絞殺守令，均田分地，大有改天換日之色。

    事情根本遮掩不住，或者有人就沒有想過要遮掩什么。李王昏倒，民亂爆發(fā)的消息，很快就傳得滿城風雨，連通信使團內(nèi)的福澤諭吉也有所耳聞。

    稍微打聽了一番之后，福澤諭吉便知道大事成矣。

    然后他就和英國的使者麥華陀分析了一番，現(xiàn)在李王有疾，朝廷內(nèi)的豐壤趙氏和安東金氏，必然會展開更加激烈的權(quán)力爭奪。

    李王死了，下一任李王選誰，那是至關(guān)重要的事情。李王沒死，但是躺倒了，那就需要面對南方的大規(guī)模民亂，以及交相逼迫而來的外國勢力。

    更要爭權(quán)啦！

    總之是活亦爭，死亦爭，爭才樂乎。

    對于通信使團而言，這個事情就好辦了。用常公的口吻來說的話，李王君臣作為封建統(tǒng)治者，肯定尊奉的是攘外必先安內(nèi)的那一套東西。

    這不就是巧了嘛，不管漢陽的權(quán)勢怎么爭奪，李朝總歸要處置南方的民亂和前來的外國勢力的。按照福澤諭吉對封建統(tǒng)治者的了解，李王君臣肯定是先把他們這一路洋人給敷衍走，然后集中全力鎮(zhèn)壓國內(nèi)的民亂。

    畢竟眼下來看，洋人不過是要錢，而民亂那就是要命了。
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