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22.謠言再起忠正怒-《江戶旅人》


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    三月,雅樂入京師,呈書議奏,備陳持議,并申藩主之志。時攘夷之說,朝野喧然。有圖雅樂者,遂不得其意而復東。以事獲藩譴,竟自裁于國。【近事紀略。永井雅樂上奏。】

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    永井雅樂切腹沒多久就被人給發現了,畢竟他沒有那么大的意志力,劇烈的疼痛使他發出恐怖的哀嚎。

    只不過等鷹司家的家仆,稟報了德川慶保和松平慶永,并找來大夫時,永井雅樂已經因為失血過多咽了氣。

    死透了……

    幸好,幕府沒有虐待他,也沒有剝奪他作為武士象征的刀劍,更沒有拘禁他,天大的屎盆子也扣不到幕府頭上。

    人死了就死了,在日本文化中,一個人如果切腹自盡了,基本上就意味著蓋棺定論,人死債消。作為體面結束一個人一生的死法,是為世人所認可的。

    趕到現場的德川慶保十分慶幸,幸虧自己沒有腦子一熱,把人留在新選組屯所,這要是把人留在了新選組屯所,然后自盡,幕府真就說不清了。

    得了,先行查驗這人的死因吧。就算知道是切腹而死,也得檢查是否服用藥物,或者還有其他的什么傷口。同時詢問鷹司家的家仆,從官廳回來之后,永井雅樂的行止。

    詳細記錄之后,又將所謂的遺書也撿了出來,準備一并報交江戶方面核驗。驗明正身的報告,和已經可以作廢的判決結果也隨之送出。

    如此這般忙碌了一夜,天光大亮。

    令德川慶保萬萬沒有想到的是,永井雅樂以血死諫的事情,已經飛速在京都傳揚了開來。一般的老百姓,聽到永井雅樂居然以自己的性命,來警告世人,心中頓時驚恐萬分。

    畢竟好死不如賴活著,普通人哪有那么高尚的追求或者堅定的意志,聽到人家用命來警告自己馬上將逢“天譴”,登時人就慌了。

    京都輿論大變!
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