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38 總有沒辦法拋棄的東西-《從東京開始的陰陽師生活》


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    良守和晴子對坐著。

    “你做出決定了?”晴子問道。

    “是的。”良守看著母親。

    “為什么?”

    “總有些事情沒有辦法逃避。”良守說道,“即使再怎么懦弱,也總有不能接受的事情。”

    晴子沒有回答,而是將那個卷軸重新拿了出來,放在地上。

    “田邊家的陰陽術(shù)具體傳承自哪里,已經(jīng)沒有辦法考證了。”晴子說到,“但是,田邊家的陰陽術(shù),是以符咒為基礎(chǔ),進(jìn)而演化為咒法的陰陽術(shù),也正是因此,田邊家的陰陽術(shù)并不依賴式神。”

    說著她將卷軸拉開。

    “此前你所修行的火咒,正是四種咒法之一的陵光咒。”晴子說道,“另外三種咒法,分別是孟章咒,庚辛咒與玄冥咒。”

    “四神?”良守小心地問道。

    “是的。”晴子點(diǎn)頭,“在安倍晴明大人將陰陽術(shù)發(fā)揚(yáng)光大以來,其實(shí)更早的包括賀茂忠行大人等前輩陰陽師,所修行的理論大多都是以遣唐使帶回的典籍作為基礎(chǔ),而田邊家的先祖,也很可能是其中之一,在研習(xí)了關(guān)于四神的典籍后,便創(chuàng)造了這門陰陽術(shù)。”

    良守點(diǎn)頭,四神的理論在這邊倒也確實(shí)很流行,就比如平安時(shí)期首都京都,據(jù)說就是根據(jù)了四神的風(fēng)水說建造的,以期望能夠起到辟邪驅(qū)魔的效果,當(dāng)然了,只不過最后似乎效果并不怎么好,不過這也從側(cè)面展示了,陰陽術(shù)也確實(shí)對四神有著一定的研究。

    “所以,我此前修行的陵光咒,對應(yīng)的便是朱雀了?”良守問道。

    “是。”晴子回答,“而陵光咒的入門,便是你之前展示的火咒。”

    “其實(shí)就是搓火球……”良守心想。

    “我原本打算的,是在你入門了陵光咒之后,將剩下三個咒法的入門交給你,等你全部練成了,再更進(jìn)一步,不過,既然你已經(jīng)完成了陵光咒的初步修煉,能夠釋放出像模像樣的陵光咒了,那么就不再繼續(xù)拖下去了。”

    良守接過卷軸。

    “這個卷軸只能在家里看。”晴子叮囑了一句,她知道良守有時(shí)候有把修行資料帶去學(xué)校的習(xí)慣。
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