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    在郭昊眼里沒(méi)有神明，但是在信徒眼里可不這么想。

    尤其是在基督盛行的神圣羅馬帝國(guó)，天使等神話復(fù)蘇的概率幾乎是百分之百。

    神圣羅馬帝國(guó)，既不神圣，也不羅馬，更不帝國(guó)。

    不神圣的原因是，在這個(gè)龐大的帝國(guó)內(nèi)，基督教會(huì)的占比超過(guò)七成，但是在上層的權(quán)力只有三分之一不到。

    名為神圣，但是卻沒(méi)有實(shí)權(quán)，甚至被排擠出了最中心的權(quán)力圈子。

    也不羅馬的原因是，這個(gè)國(guó)家的公民分為羅馬公民和蠻子公民，雖然表面沒(méi)有區(qū)別，但實(shí)際上處處充斥著不合理的區(qū)別，元老院中幾乎沒(méi)有蠻子公民就可見(jiàn)一般。

    事實(shí)上，羅馬公民也不是一個(gè)民族，是一眾接受了羅馬文化的泛稱。

    那些蠻子公民就不一樣了，它們更像是神圣羅馬帝國(guó)這顆參天大樹(shù)上的寄生蟲(chóng)，一旦成為公民，就相當(dāng)于是成為了羅馬的貴族。

    它們只想享受權(quán)力，全然沒(méi)有為羅馬這個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)的心思、

    而那些蠻子平民，只是擠破頭想要成為公民，全然沒(méi)有什么接受羅馬文化的情懷。

    羅馬公民和蠻子之間有著不可調(diào)和的矛盾，羅馬擴(kuò)張的速度太快，文化滲透的又太慢，最終形成了尾大不掉的局面。

    但是現(xiàn)在它們絕不能停下，它們只能不斷向外擴(kuò)張，拼命消耗這些蠻子。

    一旦停下，當(dāng)年借助蠻子起家的羅馬帝國(guó)，頃刻間就會(huì)受到蠻子的反噬。

    蠻子們確實(shí)是沒(méi)有文明，但是龐大的數(shù)量足以讓羅馬徹底退出歷史舞臺(tái)。

    不羅馬的原因正是在此，一個(gè)國(guó)家中百分之九十都是這樣的人，它又怎么能羅馬起來(lái)呢。

    它更不是帝國(guó)，羅馬皇帝是通俗意義上的說(shuō)法，它的官方稱呼還是羅馬第一公民，權(quán)力的中心是元老院。

    更像是某種共和制度一般，只可惜只有形，沒(méi)有神。

    “腓烈特，明白我找你來(lái)的意思嘛？”圣·亞歷山大一世看著面前跪倒在地的年輕人，有些悵然失神。

    “教皇冕下，我明白！”腓烈特同樣有些悵然失神。

    “神，已經(jīng)復(fù)蘇了，但是神還不足以降臨世界，而你將接受米勒加的傳承，為神帶來(lái)足夠的祭品！”圣·亞歷山大一世有些感慨。
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