第(2/3)頁 鐵木真第一次感覺到自己練習(xí)了數(shù)萬次的噼砍如此爽快，也第一次感受到了技巧、素質(zhì)、意志完美結(jié)合之后的威力。 這就是蒙古鐵騎要走向的未來，將一切融為征服的力量。 “征服！” 鐵木真的君主天賦勐然直接爆裂開來，雖然他一直收著力，將其當(dāng)作軍團(tuán)天賦在用。 但是這一刻他明悟了，只有全力綻放才能有更大的進(jìn)步，征服的路上沒有藏拙。 在這種明悟的心情下，鐵木真再次砍出一刀，這一刀砍在了對(duì)方的招架之上，但是征服的余波依舊擊碎了圣騎士軍團(tuán)長(zhǎng)盔甲。 “下一刀，送你去見你的神！”鐵木真的腦海閃過一絲念頭，然后順應(yīng)著念頭揮出手中的彎刀。 十六鷹旗圣騎士軍團(tuán)長(zhǎng)，呆滯在原地。 而鐵木真頭也不回的繼續(xù)向前沖鋒，那一刀的手感一出，他便知道，對(duì)方已經(jīng)死了。 不光是肉體，就連精神都被他噼爛了。 對(duì)于這種已經(jīng)征服，完成了殺戮并賜予了死亡的對(duì)手，他根本不想在看第二眼。 除非是在欣賞戰(zhàn)利品的時(shí)候。 貝尼托這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不敢劃水了，十六圣騎士軍團(tuán)幾乎是一個(gè)呼吸之間就被打穿，連帶著十六軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)都死了。 這么恐怖的對(duì)手他還敢劃水，那就是在找死。 十四軍團(tuán)確實(shí)能力抗三天賦，對(duì)抗軍魂，但是這不意味著十四軍團(tuán)可以和三天賦死磕。 他們最擅長(zhǎng)的是拉長(zhǎng)戰(zhàn)線，靠著復(fù)雜多變的手段，將對(duì)方愚弄在股掌之中，然后將其擊殺。 如果正面硬碰硬，他們比禁衛(wèi)軍可強(qiáng)不了多少。 更何況，他貝尼托又不是教會(huì)的人，就算圣彼得三世真的被斬首了，元老院也頂多罵他兩句，假惺惺罰他點(diǎn)錢，還能撤了他不成。 所以，貝尼托帶著十四鷹旗自然的讓開了位置，反正第十六軍團(tuán)都被一個(gè)照面殺穿了，他們第十四鷹旗被殺穿也很合理吧。 而且貝尼托也不是打假仗，他確實(shí)不適合正面對(duì)敵，所以在他讓開了位置之后，從兩翼拼命地加大了輸出。 不替教會(huì)賣命，可不意味著不打帕提亞。 數(shù)百名蒙古鐵騎和圣隕騎的士卒喪命在十四組合士卒的手下。 鐵木真和阿爾達(dá)希爾恨的咬牙切齒，但是他們也知道現(xiàn)在不是管十四軍團(tuán)的時(shí)候，完成了第一目標(biāo)之后在和貝尼托這個(gè)家伙算賬。 “加百列大天使，迎上去！”腓烈特急了，這蒙古鐵騎是什么怪物，一刻鐘不到打穿兩個(gè)鷹旗軍團(tuán)，連十六軍團(tuán)長(zhǎng)都死了。 他自己也抽出大劍迎向了鐵木真，要知道他也曾經(jīng)是教會(huì)圣騎士里的杰出人物，一身實(shí)力可沒有落下。 “恭喜你，攔住我了！”鐵木真看著用大劍擋住自己攻擊，還能壓回來的腓烈特之后，臉上露出了嘲諷的笑容。 鐵騎后勁已盡，不出意外是打不穿最后一道防線了。 雖說十四軍團(tuán)主動(dòng)避讓算是一個(gè)驚喜，但是十五軍團(tuán)倒是有點(diǎn)超乎他們的想象。 曾經(jīng)他倒是也見過十五軍團(tuán)，金兀術(shù)他們也和十五軍團(tuán)交過手，得出的評(píng)論就是普通的禁衛(wèi)軍。 但是今天一見，他才知道，什么叫做只有自己的眼睛可以相信。 十五狂信者軍團(tuán)，也許平常狀態(tài)下是個(gè)禁衛(wèi)軍，但是在這種反復(fù)意志加持的戰(zhàn)場(chǎng)，狂信者們也展露了自己最為恐怖的一面。 那就是篤定的信仰，以及狂熱的忠誠。 對(duì)于生活在羅馬帝國之下的基督徒來說，羅馬的強(qiáng)盛從他們誕生開始就在傳唱，雖說歷史上也曾出現(xiàn)過各種翻船事件，但大體上說的話，羅馬帝國在這一時(shí)期確實(shí)是傲立于世界之上。 再加上羅馬各種屠神事件的發(fā)生，就算是最虔誠的基督徒也認(rèn)為羅馬確實(shí)是足以和神角力的大惡魔。 故而在教會(huì)宣揚(yáng)的內(nèi)容中，神未蘇醒，所以派了大天使和天使軍團(tuán)下凡，替他們爭(zhēng)取利益，向他們播撒神的福音。 至于惡魔什么的，教會(huì)也只能宣揚(yáng)，這是神對(duì)世人的試煉。 至于說正面對(duì)抗，上一個(gè)正面對(duì)抗的已經(jīng)死的連渣滓都不剩了，雖說并非所有的羅馬皇帝都是尼祿那種直接以人間蒸發(fā)，送你去和主覲見對(duì)話的家伙，但經(jīng)歷了尼祿之后，正面對(duì)抗已經(jīng)不可能了 沒辦法，這個(gè)時(shí)代基督徒不是沒有反抗過，只是在君士坦丁來臨之前，基督徒在羅馬最好的待遇便是民不舉官不究。 基督教在這年頭還是個(gè)破落戶，故而有一個(gè)真神親自來站臺(tái)，普通信徒絕對(duì)不會(huì)來質(zhì)疑。 第(2/3)頁