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    “神之所以是神，因為他們通常會擊敗邪惡，而邪惡很多時候并不弱小，只需要引導意志和信仰的方向，就能將力量歸屬于手中！”

    “其實當年第一意大利軍團就是那么制造出來的實驗品，不過他們做的很好，現(xiàn)在他們已經(jīng)突破了曾經(jīng)設(shè)立的極限！”

    尼祿看著普勞提阿努斯，伸出手從普勞提阿努斯身上抓出一道靈光灑向凱撒。

    “原來如此，真是精妙的設(shè)計，稍后不如我們二人手談一局？”凱撒的臉上泛起了笑意，他現(xiàn)在肯定了，這個被稱之為暴君的后裔是一位實打?qū)嵉能娚瘛?

    這種將意志引導向現(xiàn)實的能力，其實就是意志扭曲現(xiàn)實的高級運用，嚴格意義上講，這應(yīng)該屬于是兵陰陽的范疇。

    “求之不得！”尼祿也同樣笑了起來，他的時代可沒有什么對手。

    當年鎮(zhèn)壓了不列顛尼亞的起義，讓世界再無與他交鋒之對手，覺得乏味無趣的他從開始的賢明，走向日后的墮落。

    內(nèi)憂外患之下，當年的帕提亞帝國依舊沒有對羅馬付諸武力，最大的原因就是因為恐懼。

    最后死于政治斗爭沒什么好說的，軍神不代表著政治強大，凱撒同樣死于元老院的政治斗爭。

    從某種角度上說，不論東西方，軍神大部分全是死于政治斗爭，能夠善終的始終是極少數(shù)的存在。

    凱撒、韓信、白起、岳飛……

    或者換個角度而言，正是因為軍神讓人感到恐懼，才會加大力度迫害他們。

    一時間，羅馬帝國緊張地動員了起來，他們要建立一個大大的門戶，直通天堂之所。

    羅馬城內(nèi)的教會的主教、信徒一夜之間，被謀逆罪拿下無數(shù)人，愿意戴罪立功的留下，冥頑不靈的信徒直接被打為奴隸開始建設(shè)奇觀。

    塞維魯打算趁著這波機會，搞一個奇觀，將其命名為凱旋門。

    皮爾蓬努斯抄家快樂的起飛，直接對于塞維魯這種敗家行為睜一只眼閉一只眼。

    ……

    羅馬的躁動，很快就傳達到了大不列顛和袁家的手中。

    畢竟第一意大利他們和教會天使戰(zhàn)士之間鬧出的動靜太大了，就算是想要隱瞞也沒地方隱瞞，所以干脆直接不隱瞞。

    第一意大利、第二奧古斯都、第十騎士親自帶隊，直接把羅馬城內(nèi)所有的教會信徒抓了起來，該殺的殺，該打為奴隸的打為奴隸。

    反正有西普里安和腓烈特背書，一時半會之間，全國各地的教會蠻子還是將信將疑，呈現(xiàn)一種觀望的態(tài)度。

    畢竟雖然羅馬城這邊動靜很蹊蹺，但是在西普里安和腓烈特站出來背書扭曲事實的情況下，暫時性的將蠻子穩(wěn)住了。

    至于后面的麻煩，只要他們把天堂打下來，把上帝定義為偽神邪神，到時候這些蠻子自然而然的會喪失戰(zhàn)爭的勇氣。

    就算還有一些瘋子，也掀不起什么太大的風浪。

    等羅馬城內(nèi)的情報傳到審配手里的時候，審配本來正在安排其他事宜，結(jié)果看到情報之后，審配直接跑到了袁紹的住所。

    “主公，我們要有麻煩了！”審配看著情報，臉幾乎黑的和鍋底一樣。

    正常人看到的是羅馬的內(nèi)亂，而他看到的是羅馬接下來的軍事部署，打完天堂之后，羅馬空出來的那些鷹旗軍團位置怎么辦，肯定要補新的啊。

    而對手的，自然是他們袁家，誰讓和大不列顛比起來，他們袁家更弱小。

    羅馬要是敢拿大不列顛練兵，大不列顛就不建議直接下死手把羅馬這些新軍團給揚了。

    但是袁家不敢，就算是袁家有機會下死手，也只能忍著。

    當陪練能活，不當陪練立馬死，袁家現(xiàn)在的實力根本不足以面對羅馬的怒火。

    他們必須要忍，也只能忍，袁家知道羅馬也知道，所以審配才會覺得頭疼。

    五個鷹旗的位置，再加上羅馬在帕提亞戰(zhàn)爭中損失的鷹旗精銳，大概算一下，他們可能要面對將近十個鷹旗軍團作為對手。

    就算全是新兵和那些尋求突破的雙天賦，四舍五入下來，他們的對手差不多將近三十萬羅馬軍團，其中還有將近五萬的精銳軍團。

    這還只是現(xiàn)在的預估，還沒算蠻子的數(shù)量，等對面天堂之戰(zhàn)打完，鬼知道他們要面對多少的羅馬軍團。
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