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    呂布一直以來對于梵天之類的存在都有所猜測。

    最后呂布度過了心劫之后發(fā)現(xiàn)。

    貴霜他們只是被神所束縛，所謂的神，所有的力量也是來源于他們這些凡人。

    喜馬拉雅山的那個尸體確實是天外來物，就算是呂布想要削個角都要費點功夫。

    但是后來呂布搞明白了，這尸體之所以硬，不是因為他本身硬，是因為他收到了天地的保護，或者說他們本身就是天地的一部分了。

    梵天他們所謂的來自于至高梵，不過是力量的妄想而已，超量唯心之力將其扭曲成了一個現(xiàn)實。

    尤其是在知道關(guān)羽被加藍神附體之后的細節(jié)之后，呂布就越發(fā)的肯定。

    所謂的神恩，不過是他們自身力量的一種顯化，本質(zhì)上他們自己就具有這種力量，雖說這種力量并不強，但有和無有很大的差距。

    不過，這不重要，基本上帝國層次的對手，只要和漢室交手了，除了貴霜，都會猜測出部分的事實，所謂的神之力，不過是凡人對于自己制造的極限而已。

    只是，僅僅依靠自己打破極限，和在發(fā)現(xiàn)別人打破極限之后，跟隨著別人去打破極限還是有著很大的不同，前者會在意志精神上得到一種升華，后者不過是從眾而已。

    貴霜唯一不同的點在于，他們確實找到了一位神，就算是天外邪神那也是神，所以才會出現(xiàn)充電寶的事實。

    實際上，在貴霜帝國意志誕生之前，所有的力量都用來供養(yǎng)至高梵的尸體了，連帶著那些信仰催生出了梵天、濕婆、毗濕奴三相神。

    也就是說，他們是邪神的分身，但是卻是貴霜人造的邪神。

    貴霜用人造的神性覆蓋了自身的人性，這玩意聽上去就和搬起石頭砸自己的腳沒有什么區(qū)別。

    但是貴霜神奇的地方在于一連串的巧合之下，他們搞死了梵天，把這部分東西拿了回來，催生了帝國意志。

    然后還和三項神達成了一致，進行了力量資源的整合。

    這意味著漢室面對的貴霜，不是一代的貴霜，而是從建國之初開始就在積蓄力量的一個貴霜。

    這也才是貴霜力量源源不斷井噴的形式，漢室多少年下來的傳承塑造了很多東西，貴霜的傳承也同樣塑造了很多的東西。

    不過兩者相比，區(qū)別還是很大的，漢室不論什么時候，堅定的都是以人為本。

    而貴霜現(xiàn)在已經(jīng)邁上了以神為本的歧途，他們忽略了力量來源于人，只看到了強化后的神佛。

    等他們都成為神佛之后，也就是他們徹底失去力量的時候，從某種程度上來說，這倒是符合諸多神話的定義。

    尤其是北歐神話，當力量不斷累積，最后迎來諸神的黃昏，貴霜倒是也頗有這樣的趣味。

    不過他們迎來的并非是命運當中的諸神黃昏，而是漢室大軍。

    在南貴這邊積極備戰(zhàn)的時候，北貴開始搞起了小動作。

    曹操這邊沒辦法打仗，那就只能搞建設(shè)，赫爾曼德河靠近坎大哈附近的水網(wǎng)建設(shè)計劃也粗見成效，幾十萬畝的農(nóng)田得以開發(fā)，曹操勢力的后勤壓力瞬間解除。

    再加上一整年的休整期，荀或和陳群也得以曹操麾下的情況穩(wěn)定。

    順帶著把他們那個地方強行鑄成了一座城市。

    可以說這一年戰(zhàn)爭是停下來了，但曹操勢力的增長完全沒有放緩，甚至真要說的話，在增速超過曾經(jīng)的同時，還夯實了地基，可以說跟北貴這邊幾乎就是完全對峙了起來。

    雙方之間倒是進行了一些小范圍的戰(zhàn)爭，都沒有占到什么便宜。

    曹操有銳士小隊當斥候，貴霜那邊也有內(nèi)氣成罡神佛小隊，雙方打起來只能說是半斤八兩，甚至于曹操他們這邊還落入一些下風。

    不過曹操還是摸清楚了北貴這邊的情況，靠著飛熊和金甲力士，強行將隱藏在山溝溝里的一堆北貴軍營給拔除了一部分。

    剩下的一部分倒是也全面收縮，曹操倒是想跟上去找個小道繞開貴霜的防護，但是幾乎每一條能走的小路，都被貴霜做了布置。

    曹操不死心的試探了將近一年，但是最終還是沒能達到目的，期間諸如夏侯淵、夏侯惇這樣的武將都秘密參與了探索，但是都被貴霜那邊的神佛給防了下來。

    曹操很無奈，所以一度只能鑄城搞發(fā)育。
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