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    靈種會長成參天之樹，樹上會結(jié)出一枚果實。

    這枚果實便是自己的先天之神。

    這先天之神聽起來十分高大上，其實就是各種各樣物質(zhì)元素的統(tǒng)稱。

    比如有些人觀想石頭，那么果實成熟后，結(jié)出來的就是石頭。

    這石頭便是那人的先天之神，擁有神異之能。

    如孟永義，他觀想的便是火焰。

    所以最后焚神咒的激發(fā)，便是一片火海，因為他焚滅的神明就是自己的火焰。

    如果他觀想的神明為劍，那么出現(xiàn)的就是一片殘破的劍冢，擁有其他神異。

    而這便是修行的前三步。

    第一步開識，第二步種靈，第三步養(yǎng)神。

    至于后面的境界，孟永義的記憶中就沒了。

    因為光是養(yǎng)神這個境界，就足夠普通修行者修行一生，受益無窮。

    江尚也沒強求。

    反正他不能修行。

    這些知識對于他而言，了解再多也就是擴展知識層面，方便以后與人聊天吹牛，顯得自己見多識廣。

    當然，還有的就是減少修行者的神秘感。

    知道得越多，曾經(jīng)高高在上的修行者在他眼中也就不過如此了。

    江尚極度懷疑俗世中修行者罕見的一個重要原因，就是這群家伙太菜，不得不隱瞞身份。

    因為換位思考，修行者相比于武者來說，武力其實也就那么回事。

    他們身上更加出眾的是他們的各種副職。

    比如書寫符箓，煉制丹藥，鍛造法器，培育靈物等等。

    要是他，不是，要是一個又黑心又強大的武者遇到了修行者，肯定抓起來關(guān)小黑屋。

    笑話，打又打不過我，后面又沒人出來撐腰，還不趕緊麻溜給我干活。

    江尚腦海中已然響起了黑心老板啪啪的小皮鞭聲音。

    這么一想，散修真是人生艱難啊，可不得一個個瑟瑟發(fā)抖，縮頭做人。

    就是……

    逼格突然變得好低了怎么回事？

    ……

    知識最為寶貴，也最為廉價。

    江尚整理孟永義的記憶花費了不少時間，這對于他而言，其實并無多少實質(zhì)性的進步。

    反倒是他從孟永義身上得到一本不起眼的功法，成了他最大的收獲。

    這門功法名為先天無極功。

    看似囂張至極的名字，其實只是一門類似養(yǎng)生術(shù)的武學功法。

    這是孟永義從太素宗坐化弟子那里得來，據(jù)說曾是某個道觀的傳承功法，立意極高。

    而那個道觀最大的特點就是長壽，曾有一任觀主活了二百歲，甚至超過了先天武者的極限壽命。

    要知道，即便是先天大宗師也不過是壽一百五。

    那太素宗弟子臨近大限，行事已近乎魔道，直接入觀殺人奪寶，得來這門先天無極功。

    結(jié)果拿到功法后才發(fā)現(xiàn)，這功法竟只是一門養(yǎng)生之術(shù)。

    那道觀觀主之所以長壽，全是因為自小便修煉這門功法。

    這功法的特性就是修煉時間越長，體內(nèi)氣血越足，生機越足，堪稱越老越能打的典范。

    甲子功力就能堪比普通先天武者。

    而那位活了二百歲的老觀主據(jù)說只憑一身氣血，就能和先天大宗師斗個旗鼓相當。

    當年那位太素宗弟子得到功法之后，卻發(fā)現(xiàn)是這么一門雞肋功法，不由得心灰意冷起來。

    他突破了自己的道德底限，卻沒想到得到這樣的的結(jié)果。

    以致于郁郁寡歡，提前坐化。

    他為了提醒后人，便將這一切記入了一顆綠色玉珠之中。

    玉珠之中有著太素宗那位弟子的一生經(jīng)歷，堪稱一部涉獵極廣的個人游記。

    這也是江尚從孟永義身上得到的最大收獲。

    那玉珠相當于修行者的書籍，只能用法力翻閱。

    可因為血脈的緣故，他覺醒的精神力量，正好可以代替法力翻閱玉珠中的信息。

    先天無極功對于其他人來說，是雞肋存在。

    因為這門功法對資質(zhì)要求不低，而且功力全靠時間積累，根本沒有什么捷徑可走。

    可是有修煉這門功法的資質(zhì)，先天境界對他們而言，根本不是什么大問題。

    他們不需要這種笨方法來突破。

    所以這門功法也就只能適合一些避世修行，與世無爭的道門弟子。

    他們無所謂武力高低，所求是道，自然就能靜下心來潛心修行。

    江尚卻是一看這門功法就喜歡上了。
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