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    商人信鬼神，并且到了近乎癡迷的程度。大到戰(zhàn)爭祭祀，小到刮風(fēng)下雨，商人都要占卜一番，因此巫在商人部落中的地位極高。

    騰蛇部落的巫是一個老人，看上去差不多有六十歲。在這個平均壽命四十歲的年代，也算是高壽了。

    而且最重要的是，在這場大逃亡中，年紀稍大的族人要嘛跟著前身的父親去參加抗周之戰(zhàn)了，要嘛就是被拋棄，留在原地自生自滅了。跟著大部隊撤離到這里的，大多是年紀不到三十歲的青年人。在這樣的隊伍中夾雜著一位六十歲的老人，就顯得很顯眼。

    不過這也側(cè)面證明了巫的地位之高，即便是族長和少族長，也要為了族人的撤離而與敵人戰(zhàn)斗。反倒是年紀極大，沒有“實際作用”的巫，被保護著安全撤離了。

    當然，沒有“實際作用”是商離對巫的評價，在騰蛇部落其他人的眼里，巫的作用可是大大的。比如現(xiàn)在，他就可以為族長的生死而進行占卜。

    由于占卜需要將刻了字的龜甲丟到火中去拷，因此巫并沒有待在帳篷里，而是在帳篷外生了一堆火，帶著一個徒弟，對著火中的龜甲念念有詞。

    除了商離、羿和巫師師徒外，現(xiàn)場還有另外的三個人，年紀都在三十歲以上。根據(jù)商離這幾天收集到的信息，這幾個人似乎都是自己的叔叔，同時也是部落內(nèi)管理某些事務(wù)的官員。

    最大的那個叫“更”，負責(zé)部落中的馬匹和戰(zhàn)車管理。次大的那個叫“和”，負責(zé)部落中的青銅器鑄造。最小的那個叫“旬”，負責(zé)部落中的農(nóng)耕以及財物管理。

    騰蛇部落以前只是奄國的一個邦國，因此并沒有太成熟的官僚系統(tǒng)，再加上人口也不多，因此幾個人就能將部落的事情管得七七八八。畢竟三千多人的規(guī)模，在后世也就是一個村罷了。一個村有四五個村官，基本也就差不多了。

    商離和羿的到來并沒有引起太大的波瀾，幾個叔叔只是對著商離點了點頭，而后便繼續(xù)盯著火中的龜甲。對此，商離也樂見于自己不用開口說話，也學(xué)著他們的樣子，打量著火中被燒出裂紋的龜甲。

    時間一分一秒地過去，不知道過了多久，原先盯著火堆一動不動的巫突然從身后拿出一根木棍，將火中的龜甲挑了出來。而后不等龜甲降溫，便急不可耐地撲上去觀察龜甲上的紋路。

    另一邊的商離也是一臉好奇地看著這一幕，他知道，商人占卜是根據(jù)龜殼被燒開的紋路來獲得結(jié)果的。只是具體哪種紋路是吉兆，哪種紋路是兇兆，商離就不知道了。
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