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25.受命于天,既壽永昌!-《我在西周當(dāng)國君》


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    受命稱王是巫主動(dòng)提出來的,因此也就杜絕了他站住來反對的可能。

    只要商離順著巫的話,主動(dòng)將“天命”接過來,他就能立馬成為新的天子,成為整個(gè)騰蛇部落說一不二的存在。

    雖然如今的騰蛇部落只有三千多號人,規(guī)模上只相當(dāng)于后世的一個(gè)村子,在村子里稱王受命顯得極其夜郎自大,但是現(xiàn)在的商離已經(jīng)顧不了這么多了。

    部落想要發(fā)展,改革是少不了的。如果自己依舊只是一個(gè)邦伯的話,雖然有權(quán)帶領(lǐng)部落發(fā)展,但是每一次的改革都必須要經(jīng)過巫的同意。如果他有意使絆子,那么無論自己的那個(gè)改革能夠給部落帶來多大的好處,都無法順利推行下去。

    政出多門,自古以來就是取死之道。商離作為歷史系的研究生,自然不會(huì)不明白這個(gè)道理。

    因此,無論是為了自身的權(quán)威,還是為了部落的將來,商離都必須在這個(gè)時(shí)候勇敢地承受天命,進(jìn)位稱王!

    “天授不取,反受其害!”

    商離心中有了決斷,而后快速走到棱皮海龜?shù)纳砬埃瑢⑺成系那嚆~劍拔出,高高舉起,對著周圍的族人們喊道:

    “天命玄鳥,降而生商!自商入主中原以來,已歷六百余年!然日有升降,月有盈虧,天道循環(huán),反復(fù)不息,天命猶如是也!商之天命,已消已亡,故而西陲禍起,神州淪喪!帝辛殞命,商奄覆滅,皆因舊命已亡,新命未生。”

    “然帝嚳慈悲,不忍見我神州沉淪,子民四散。故而重降天命,授之于吾!今予一人受此天命,當(dāng)率子商遺民,重建上國,再造華夏!”

    “今予一人決議,定國號曰‘宜’!我宜國受命于天,既壽永昌!”

    “受命于天,既壽永昌!”

    “受命于天,既壽永昌!”

    “受命于天,既壽永昌!”

    周圍的族人們聽到這里,全都狂熱地呼喊了起來。由于其聲音太大,嚇得周圍樹林中的鳥類全都四散飛走。

    商離見狀,滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭,而后擺了擺手,示意眾人安靜下來,而后繼續(xù)道:

    “大江彼岸,有山謂之曰紫金。山下有水,謂之曰秦淮。山水之間,有地名之曰‘寧’,今予一人決議,我宜國之都,便定之于寧。爾等子民,當(dāng)奮發(fā)造舟,以求早日渡江,定都立業(yè)。”
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