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    “是啊，孩子們永遠是大人的心頭肉。對于那些老人而言，他們的兒子已經(jīng)成了奴隸，女兒已經(jīng)成了婢女。表面看上去他們似乎已經(jīng)沒有什么可牽掛的了，但是事實卻并非如此。那些還未成年的孫子孫女，恰恰是他們最大的破綻。只要咱們利用好這一點，就能源源不斷地從這些百越老人的手中獲得咱們想要的知識和技術(shù)。”

    說到這里，子更忍不住感慨了一番商離的高瞻遠矚。

    之前在俘虜這些老人小孩的時候，子更的第一反應就是將他們獻祭在宗廟之中，以此來感謝先祖在這場戰(zhàn)爭中的庇護。

    后來在聽到商離的那番“上天有好生之德”的說辭之后，他雖然已經(jīng)收起了獻祭人牲的念頭，但是卻依舊不打算留著這些老人小孩，而是打算將他們丟在原地，任由他們自生自滅。

    之后商離命人將這些老人小孩送回國的時候，子更還曾經(jīng)腹謗過商離的行為，認為他是在浪費糧食養(yǎng)閑人。

    而直到這一刻，子更才真正明白了商離這么做的用意——養(yǎng)孩子是為了用這些孩子來牽制住老人男奴和女仆，讓他們投鼠忌器不敢反抗宜人的統(tǒng)治。至于為什么養(yǎng)老人……廢話，這不是明擺著的嗎？當然是為了套出他們手中所掌握的技術(shù)和知識啊！

    在這個人均壽命只有40歲的年代，能夠成功活到老年的極少有普通平民，絕大多數(shù)都是已經(jīng)脫離了體力勞動的貴族。而這些貴族，又恰恰掌握著本部落的尖端技術(shù)和知識。

    就好比現(xiàn)在的宜國，養(yǎng)馬和戰(zhàn)車制造技術(shù)基本上都集中在子和的手中，青銅器和鐵器的冶煉技術(shù)基本上都集中在子更的手中，農(nóng)業(yè)種植以及曲轅犁制作技術(shù)基本上都掌握在子旬的手中。要是有一天真的有哪個國家滅亡了宜國，那么只要抓住宜國的貴族，理論上他們就能立刻獲得宜國絕大多數(shù)的生產(chǎn)制造技術(shù)，進而以此為基礎(chǔ)讓自己的國家變得更加強大。

    同理，留國的貴族也是掌握著留國經(jīng)驗技術(shù)的人群。只要獲得了他們的支持，宜國就能非常輕易地獲得他們在這片區(qū)域生活的經(jīng)驗，進而讓宜國更好地生活在這片地區(qū)。

    　　


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