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    新歷一零五年正月初一，陰冥之地開(kāi)辟。

    只用了不到一年時(shí)間，炎夏民間就自發(fā)調(diào)整了社會(huì)生態(tài)。

    以往歷次天變，都是需要決策層頒布明確的法令，民間才會(huì)響應(yīng)遵從。

    可這次，還沒(méi)等任何官方法令出臺(tái)，所有人都在積極推動(dòng)改變。

    對(duì)于祭祀先輩，人們前所未有的重視起來(lái)，無(wú)論是老人還是中年甚至青年，整個(gè)社會(huì)罕見(jiàn)的在各個(gè)年齡段達(dá)成了一致意見(jiàn)，沒(méi)有出現(xiàn)代溝爭(zhēng)執(zhí)。

    所有人都明白，這不是在為別人爭(zhēng)取什么，而是在為自己的未來(lái)買單。

    除此之外，城隍廟中除了城隍神像之外，還另多了三位神像，一為判官，一為日游神，一為夜游神。

    隨著陰冥之地的鬼魂越聚越多——炎夏現(xiàn)已正式將這種特殊的生命形態(tài)稱之為鬼，人間的恩怨糾纏，甚至一件登上了《炎夏時(shí)政》的兩親家鬼魂為爭(zhēng)奪現(xiàn)世祭祀香火而在陰冥之地大打出手的案件，諸如此類，人們逐漸意識(shí)到，陰冥之地不能是法外之地！

    所以，判官神像應(yīng)運(yùn)而生，其神職相當(dāng)于城隍的佐官，幫助城隍分擔(dān)越來(lái)越繁重的雜務(wù)，同時(shí)兼管轄地內(nèi)陰冥之地的秩序維護(hù)。

    同時(shí)，也是溝通現(xiàn)世與陰冥之地的一座橋梁，無(wú)論是現(xiàn)世的子女后輩有什么話語(yǔ)需要傳遞，又或者陰冥之地的亡者有什么東西要交代，都是經(jīng)由判官溝通傳遞于兩界。

    而日游神夜游神專門用于接引死者鬼魂進(jìn)入陰冥之地。

    因?yàn)槿糇屗勒吖砘曜约号苋コ勤驈R，晚上死的這一路跑過(guò)去也會(huì)對(duì)意識(shí)有所損傷，白天死的更麻煩，有的還會(huì)找地方躲起來(lái)等到晚上出發(fā)，有的卻忍受不住陰冥之地的誘惑，控制不住就跑了過(guò)去，結(jié)果往往釀成悲劇。

    所以，人們自發(fā)給城隍廟增加了兩個(gè)游神，專門護(hù)送接引死者歸位，讓他們從身體死亡，鬼魂出體那刻起，就受到游神的庇護(hù)，直到安全護(hù)送到陰冥之地。

    而每個(gè)土地廟中，在土地公公旁邊也多了個(gè)土地婆婆，給祂一個(gè)老伴，也是副手。

    土地公公主要還是負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)警戒，從黑風(fēng)災(zāi)劫到其他諸如地動(dòng)山洪獸亂等災(zāi)害，土地婆婆則專管陰冥之地相關(guān)雜務(wù)，從傳遞兩界消息到護(hù)送亡者鬼魂進(jìn)入土地廟，只要是人不能干的，老兩口什么活都干。

    可以說(shuō)，陰冥之地的出現(xiàn)，遠(yuǎn)比陣法體系的完善和傳送陣的出現(xiàn)更深徹直觀的改變了整個(gè)炎夏人道的格局。
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