第(2/3)頁 可以說，他們每一個，都是瑰寶，都是碩果，都是在炎夏文明這塊歷史悠久的沃土上開出的最美麗的花兒。 天道有常，一視同仁，不會因此多愛他們一分。 既如此，就由炎夏人道來愛護、來守護他們吧。 這不是負擔，反而會加深人道的底蘊。 所以，姜不苦這條敕令的意義在于，在【天賦條】之外，又以炎夏人道之名給炎夏眾生又加了一條【氣運條】，自此以后，主宰炎夏眾生的不再只有冰冷而機械的【天賦條】，對于那些天賦差，甚至沒天賦的，【氣運條】將是他們的另一個機會。 天道混不走，那就混人道唄。 而從炎夏人道的角度，氣運既可是一面護盾，增強底蘊，增加抗風險能力，更可以是一把利刃，譬如魔人，當其業(yè)力纏身，哪怕躲得再隱秘再巧妙，也逃不過一個“惡有惡報”，不追到他們魂飛魄散，絕不罷手。 以后，若不想被業(yè)力追得魂飛魄散，炎夏境內(nèi)誕生的魔人只有兩種結(jié)局，要么收斂天性，一輩子都不為惡，要么遠走他鄉(xiāng)，跑到炎夏境外。 同時，還是一道終極保險。 譬如炎夏為了開發(fā)那百分之四十的疆域，為了充分調(diào)動修行者的積極性，將那些疆域分區(qū)劃片，使修行組織宗門化，考慮到潛在的隱患又設(shè)立監(jiān)管機構(gòu)，后來覺得依然不保險，還把六一學院的一群學生拉下水，想要借他們不食人間煙火的“中二之氣”做后的保險。 要說絕對保險，也不見得，六一學院自己都不能保證會始終純?nèi)缫欢浒咨徎ǎ灰侨?，就會有傾向，在執(zhí)行之時就會有偏差。 而氣運，就可以作為這最終的兜底。 哪怕你真手段通神，隱私詭譎無數(shù)，厄運臨頭，業(yè)力纏身，終究要現(xiàn)原形。 而若鴻運當頭，乃至功德加身，一切都顯得明明白白。 姜不苦一邊等待著，心中也在轉(zhuǎn)動著這些念頭。 可當人道值減少了一萬之后，他還是忍不住心中緊了緊。 仔細關(guān)注了一會兒人道值消耗頻率，他的心情這才再次舒緩，雖然還在狂降，卻不再如之前那般疾風驟雨，這勉強也算個好消息吧。 最終，當氣運規(guī)則徹底融入炎夏人道體系之內(nèi)，人道值消耗14741點。 剩余人道值：12820點。 姜不苦再看這炎夏人道世界，似乎沒有什么不同，不過，手持權(quán)柄的他能夠清晰無誤感覺到一條新的規(guī)則融入此世界，仿佛本來就存在。 “這消耗也太大了，是開辟陰冥之地的兩倍還多?！苯豢嘈闹邢氲?。 不過，仔細一想，也就想通了。 陰冥之地是以城隍廟土地廟為基礎(chǔ)，而這是有現(xiàn)世根基的，相當于現(xiàn)世已經(jīng)幫他做了一大半的工作，而氣運之道則是他硬生生塞進炎夏人道規(guī)則之中的新規(guī)則。 姜不苦沒有罷手，意念也未從此界離開。 感受了一下天地靈機的活躍度已經(jīng)有所降低，他也不敢耽擱，開始闡述第二道敕令。 “集鎮(zhèn)村寨皆有土地，縣府州都皆有城隍，另有判官游神之屬。 另，一山當有山神，一河當有河神，一湖當有湖神。 凡炎夏疆域，皆有主。 神祇的來源：可以是鬼魂，可以凡人，可以是修行者，可以是非人異類，只要是炎夏文明圈的一份子，都有資格，都有機會成為神祇； 神祇誕生的條件： 身具【福運】、【鴻運】、【功德】者，在自愿的情況下，可以之為材凝成氣運之印，成為神祇候選，再有萬民祝念加持，即可當選相應神祇； 譬如村中有老者，一生行善積德，福運在身，若其自身有意，可凝成福運之印，若村民心中皆曰‘可’，即可任職為一村土地； 另，福運之印、鴻運之印、功德之印所能承載的萬民祝念有天壤之別，其所任神祇之位格亦將因此有所不同。” “另，炎夏中樞可以借萬民祝念代為加持氣運之印，主要應用在人煙聚落之外的山野河流。 譬如有非人異類心慕炎夏風華，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，積極推動炎夏人道在異類生命中的普及傳播，得鴻運，凝成鴻運之印，想要成為故鄉(xiāng)一山神，自不可能有萬民為之祝念，如此，炎夏中樞可以代為加持，直接授其山神一職，河神，湖神皆照此例。 然，為避免炎夏中樞濫用此權(quán)，既掌其權(quán)，便承其責。若所用非人，于炎夏人道有損，炎夏中樞將受連帶反噬。” 隨著這道敕令形成，炎夏人道世界再次氣韻沸騰，人道值又一次狂降。 當此敕令徹底變成新的人道規(guī)則融入此界，人道值再次降低了8549點。 雖然消耗依然比開辟陰冥之地恐怖，卻比開辟氣運之道足足少了六千多點。 第(2/3)頁